十八羅漢是指佛教傳說(shuō)中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢,由十六羅漢加二尊者而來(lái)。他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開(kāi)始出現(xiàn)十八羅漢;到宋代時(shí),則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn),可能與中國(guó)文化中對(duì)十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。
詞條
詞條說(shuō)明
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四海龍王是奉玉帝之命管理海洋的四個(gè)神仙,弟兄四個(gè)中東海龍王敖廣為大,其次是南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏。四海龍王的職責(zé)是管理海洋...四海龍王是中國(guó)民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱(chēng)。龍王信仰起源較早,后漸遍及中土。早期的龍神,雖有降雨等神性,卻無(wú)守土之責(zé)。如漢代祈雨時(shí)則祭土龍。
財(cái)神爺擺放位置? ? ?財(cái)神爺,顧名思義,是長(zhǎng)官錢(qián)財(cái)?shù)纳衩?。在我?guó)傳統(tǒng)民間觀念中,若得到他的保佑眷顧,便肯定可以財(cái)源廣進(jìn),家肥屋闊。因此很多人為求心安理得,會(huì)去請(qǐng)一尊財(cái)神像擺放在家里,甚至朝夕上香供奉,希望求取好兆頭。但是民間流傳的財(cái)神有很多種類(lèi),到底哪一種才適合自己擺放、供奉呢?民間流傳的財(cái)神大致可分為文財(cái)神與武財(cái)神兩種。武財(cái)神:武財(cái)神分為兩種,一是黑口黑面的趙公明
四大菩薩**文殊普賢樹(shù)脂佛像訂制 三曼陀菩薩彩繪雕像 工藝精美
普賢菩薩 佛教菩薩名,梵文Samantabhadra的意譯,也曾譯為遍吉菩薩,音譯為三曼多跋陀羅。普賢菩薩是中國(guó)佛教的四大菩薩之一,象征著理德、行德,與象征著智德、正德的文殊菩薩相對(duì)應(yīng),同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。文殊菩薩,佛教菩薩名,梵文Maňju?rī的音譯,略稱(chēng)“文殊”,意為“妙德”“妙吉祥”等,新譯“曼殊室利”。文殊師利菩薩是中國(guó)佛教四大菩薩之一,
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包拯(999年-1062年7月3日),字希仁,男,廬州合肥(今安徽合肥肥東)人,北宋名臣。天圣五年(1027年),包拯登進(jìn)士*。累遷監(jiān)察御史,曾建議練兵選將、充實(shí)邊備。歷任三司戶(hù)部判官及京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使,后入朝擔(dān)任三司戶(hù)部副使,請(qǐng)求朝廷準(zhǔn)許解鹽通商買(mǎi)賣(mài)。知諫院時(shí),多次論劾權(quán)貴。再授龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使,移知瀛、揚(yáng)諸州,歷權(quán)知開(kāi)封府、權(quán)御史中丞、三司使等職。嘉佑六年(1061年),升任
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