財帛星君,中國民間信仰的一位財神,屬于文財神,又稱增福相公,增福財神,福善平施公,有人說其姓李名詭祖,今山東省淄博市一帶人。
財帛星君,傳說李詭祖生日九月十七。孝文帝時任河北曲梁(治所在今河北邯鄲永年)縣令,清廉愛民,去世后立祠祭祀。唐明宗天成元年(926年)被賜封"神君增福相公",元代(被賜封"福善平施公"。
財帛星君,曲周有祭祀李詭祖的"增福廟"和李相公墓。供奉財帛星君寄托了中國勞動人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。
詞條
詞條說明
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張道陵(34年2月22日—156年),字輔漢,原名陵,正一盟威道創(chuàng)始人,東漢豐縣(今江蘇徐州豐縣)人。太上老君“授以三天正法,命為天師”,后世尊稱為“老祖天師”、“正一真人”,"三天扶教大法師",高明上帝,張?zhí)鞄?。著作《老子想爾注》,弟子?000多人,設(shè)立24治,奠基天師道。張道陵、葛玄、許遜、薩守堅合稱四大天師。張道陵創(chuàng)建天師道的背景:當時在巴蜀一帶,原有巴人信奉原始巫教,大規(guī)模的淫祀而害民。
佛寺供奉一佛二弟子 三寶佛鎏金佛像坐像 釋迦摩尼佛像雕塑 產(chǎn)地貨源
三寶佛也稱三世佛,三個佛世界的佛,中間是裟婆世界的*現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛,左脅東方凈琉璃世界的藥師佛,右脅西方較樂世界的阿彌陀佛也稱橫三世佛。寺廟大雄寶殿所供一般三寶佛,或者華嚴三圣。一、三身佛,即清凈法身佛(毗盧遮那佛)、圓滿報身佛(盧舍那佛)、千百億化身佛或應(yīng)身佛(釋迦牟尼佛)。二、縱三世佛,即過去燃燈佛、現(xiàn)在釋迦牟尼佛、未來彌勒佛。三、橫三世佛,即西方阿彌陀佛、*釋迦牟尼佛、東方藥師佛?;蛭?/p>
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福祿壽是漢族民間信仰的三位神仙,象征幸福、吉利、**。"福壽雙全""福壽無疆""福星高照"是民間百姓較常說的幾句祝詞。 福,頭戴官帽手持玉如意或手捧小孩為天官一品大帝,天官賜福由此而來;祿,手捧如意寓意高官厚祿;壽,白色的胡髭,手持**杖手捧壽桃意為長命百歲。明朝以后,漢族民間常把壽星與福、祿二星結(jié)合起來祭祀,合稱福、祿、壽,成為人們較受歡迎的三個福神,作為吉祥如意象征,故祝壽時,常在正屋面墻上懸
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孫思邈,漢族,唐朝京兆華原(現(xiàn)陜西耀縣)人,是*的醫(yī)師與道士。他是中國乃至世界史上*的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家,被譽為藥王,許多華人奉之為醫(yī)神。張仲景(約公元150~154年-約公元215~219年),名機,字仲景,南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年*醫(yī)學(xué)家,被后人尊稱為"醫(yī)圣"。張仲景廣泛收集醫(yī)方,寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。華佗(約公元145年-公元208年),名旉,字元化,
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