范蠡(公元前536年-公元前448年) ,字少伯,華夏族,楚國宛地三戶(今南陽淅川縣寺灣鎮(zhèn))人。春秋末期政治家、軍事家、謀略家、經(jīng)濟學家和道家學者,越國相國、上將軍。曾獻策扶助越王勾踐復(fù)國,興越滅吳,后隱去。著《范蠡》兵法二篇,今佚。
范蠡為中國早期商業(yè)理論家,楚學開拓者之一。被后人尊稱為"商圣","南陽五圣"之一。雖出身貧賤,但博學多才、文武雙全 。與楚宛令文種相識、相交甚深。因不滿當時楚國政治黑暗、非**不得入仕而一起投奔越國,之后被拜為上大夫、相國,輔佐越國勾踐。他幫助勾踐興越國,滅吳國,一雪會稽之恥,成就霸業(yè),又被封為上將軍。功成名就之后急流勇退,化名姓為鴟夷子皮,遨游于七十二峰之間。期間三次經(jīng)商成巨富,三散家財。后定居于宋國陶丘(今山東省菏澤市定陶區(qū)南),自號"陶朱公", 公元前448年,范蠡卒,時年88歲 。至唐朝唐德宗建中三年(782年),配享武成王廟,被追封為古今六十四名將(武成王廟六十四將)之一 ; 宋朝時期,配享武廟。
詞條
詞條說明
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三十二應(yīng)身,是觀音菩薩為普度眾生,根據(jù)眾生的種類和根性所示現(xiàn)出來的三十二種形象。?觀音三十二應(yīng)身分別是:佛身,辟支佛身,聲聞身,梵王身,帝釋身,自在天身,大自在天身,天大將軍身,毗沙門身,小王身,長者身,居士身,宰官身,婆羅門身,比丘身,比丘尼身,優(yōu)婆塞身,優(yōu)婆姨身,長者婦女身,宰官婦女身,緊那羅王身,婆羅門婦女身,童男身,龍女身,乾達婆身,居士婦女身,阿修羅身,龍王身,摩睺羅迦身,迦樓
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斗姆元君,簡稱"斗姆",又作"斗母元君"或"中天梵氣斗母元君"。"斗"指北斗眾星,"姆"指母親。道經(jīng)云,斗姆"為北斗眾星之母"。《玉清無上靈寶自然北斗本真經(jīng)》記述,斗姆原為龍漢年間周御王的愛妃,號"紫光夫人",先后為御王生下九子。長子為天皇大帝(即四御之一勾陳上宮天皇大帝),次子為紫微大帝(四御之一中天紫微北極大帝)。余七子分別為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍,即北斗七星。另外需要說明的
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五路財神指的是趙公明及其四位義兄弟[或部將]。除了中路為武財神趙公明外,其馀四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司。這可能是受到了五行觀念的影響,認為天地廣闊,財寶當然也要分區(qū)處理。拜五路財神,就是收盡東南西北中五方之財?shù)囊馑?.?
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土地公又稱福德正神,是漢族民間宗教信仰之一,其供奉的土地廟屬于中國分布較廣的祭祀建筑。土地公本名張福德,自小聰穎至孝;三十六歲時,官朝廷總稅官,為官清廉正直,體恤百姓之疾苦,做了許許多多善事。一零二歲辭世。死后三天其容貌仍不變,有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀,過了不久,即由貧*,百姓都相信是神恩保佑,於是合資建廟并塑金身膜拜,因此生意人常祭祀之。亦有說在他死后,接任的稅官上下交征,無所不欲,民不堪
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