嚴(yán)格的說,叫“三寶佛”是不夠規(guī)范的,標(biāo)準(zhǔn)的稱呼是“三身佛”和“三世佛”。其中:
“三身佛”:指的是釋迦牟尼佛的三種化身:
中尊是法身佛:毗盧遮那佛;
左尊為報身佛:盧舍那佛;
右尊為應(yīng)身佛:釋迦牟尼佛;
而“三世佛”又分為“橫三世佛”和“豎三世佛”?!柏Q三世佛”:按時間先后排列的過去、現(xiàn)在、未來佛,具體則是:
中間為釋迦牟尼,為“現(xiàn)在佛”;
左邊(東)為釋迦牟尼的老師“燃燈佛”,為“過去佛”;
右邊(西)為“彌勒佛”,釋迦牟尼弟子,亦是法嗣,為“未來佛”。
而“橫三世佛” 則是按空間、地域劃分的三大佛國(類似于三大銀河系)的佛祖:
中間為婆娑世界(也就是包含太陽系的我們這個世界)佛祖:釋迦牟尼佛;
左側(cè)為東方凈琉璃世界佛祖:藥師佛;
右側(cè)是西方較樂世界佛祖:阿彌陀佛。
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詞條說明
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葛洪(283—363),字稚川,自號抱樸子,丹陽郡句容(今江蘇句容縣)人,東晉道教理論家、*煉丹家和醫(yī)藥學(xué)家,世稱小仙翁。所著《抱樸子》繼承和發(fā)展了東漢以來的煉丹法術(shù),對之后道教煉丹術(shù)的發(fā)展具有很大影響,為研究中國煉丹史以及古代化學(xué)史提供了寶貴的史料。錢乙,字仲陽,宋代東平人,約生于北宋仁宗至徽宗年間(約公元1032~1117年),享年82年,是我國宋代*的兒科醫(yī)家。錢氏治學(xué),當(dāng)初先以《顱囟方
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四海龍王是奉玉帝之命管理海洋的四個神仙,弟兄四個中東海龍王敖廣為大,其次是南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏。四海龍王的職責(zé)是管理海洋...四海龍王是中國民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱。龍王信仰起源較早,后漸遍及中土。早期的龍神,雖有降雨等神性,卻無守土之責(zé)。如漢代祈雨時則祭土龍。
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財寶天王與黃財神的區(qū)別在于黃財神袒胸露腹不著戰(zhàn)袍,并且沒有手持寶幢,同時也沒有獅子坐騎。五路財神包括黃財神、白財神、紅財神、黑財神、綠財神,五路財神又叫做"五色財神"。五路財神:黃財神、白財神、紅財神、黑財神、綠財神。?簡介:黃財神,藏名藏拉色波,是密教之護(hù)法神只,諸財神**。
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十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢,由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開始出現(xiàn)十八羅漢;到宋代時,則盛行十八羅漢了。
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聯(lián)系人: 王畔
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手 機(jī): 13243199594
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地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號
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