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    最后一種說(shuō)法由于《尚書(shū)》的影響力而得到推廣,伏羲、神農(nóng)、黃帝成為中國(guó)較古的三位帝王。此外,漢朝緯書(shū)中稱三皇為天皇、地皇、人皇,是三位天神。后來(lái)在道教中又將三皇分初、中、后三組:初三皇具人形;中三皇則人面蛇身或龍身;后三皇中的后天王皇人首蛇身,即伏羲,后地皇人首蛇身,即女?huà)z,后人皇牛首人身,即神農(nóng)



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  • 詞條

    詞條說(shuō)明

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    八仙過(guò)海",道教掌故之一。"八仙"一般是指鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍(lán)采和、何仙姑、洞賓、韓湘子、曹國(guó)舅,這八位神仙人物。在傳說(shuō)中,八仙各有不同的法器,鐵拐李有鐵杖及葫蘆,漢鐘離有芭蕉扇,張果老有紙疊驢,藍(lán)采和有花籃,何仙姑有蓮花,呂洞賓有長(zhǎng)劍,韓湘子有橫笛,曹國(guó)舅有玉版。他們隨身所攜帶的法器各有妙用。

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    十殿閻王是民間流傳主管地府十殿的十個(gè)掌控者,其說(shuō)始于唐末。十殿閻王,其名分別為:一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉(zhuǎn)輪王。北陰酆都大帝又稱酆都大帝,地府冥界的較高神靈。古代漢族**傳說(shuō)中的地獄之主。酆都大帝信仰起源較早,《山海經(jīng)》中即有鬼國(guó)的記載,稱度朔山上有大桃木,出幡三千里,其枝問(wèn)東門叫鬼門,為萬(wàn)鬼出入的地方,門上有

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    三寶佛也稱三世佛,三個(gè)佛世界的佛,中間是裟婆世界的*現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛,左脅東方凈琉璃世界的藥師佛,右脅西方較樂(lè)世界的阿彌陀佛也稱橫三世佛。寺廟大雄寶殿所供一般三寶佛,或者華嚴(yán)三圣。一、三身佛,即清凈法身佛(毗盧遮那佛)、圓滿報(bào)身佛(盧舍那佛)、千百億化身佛或應(yīng)身佛(釋迦牟尼佛)。二、縱三世佛,即過(guò)去燃燈佛、現(xiàn)在釋迦牟尼佛、未來(lái)彌勒佛。三、橫三世佛,即西方阿彌陀佛、*釋迦牟尼佛、東方藥師佛?;蛭?/p>

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