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時(shí)間：2022-04-01作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：112

【地藏菩薩】 中國(guó)佛教四大菩薩之一。其演教說(shuō)法的道場(chǎng)在安徽省九華山。五臺(tái)山顯通寺、萬(wàn)佛閣、金閣寺等寺廟有其塑像。梵文 itigarbha，音譯“乞叉底蘗婆”，意譯“地藏”。佛經(jīng)釋其“安忍不動(dòng)猶如大地，靜慮深密猶如地藏”，故名。佛教宣揚(yáng)，從釋迦牟尼佛寂滅到未來(lái)佛彌勒下生這段年月，呈現(xiàn)出“無(wú)佛”狀態(tài)。地藏接受釋迦囑托，在這段時(shí)間里負(fù)責(zé)官化六生。地藏曾發(fā)誓，只有度盡六生，自己才愿成佛。結(jié)果，世間總有人不信佛，地藏也只能為菩薩角色。佛教宣揚(yáng)，地藏負(fù)責(zé)管理陰間，為幽冥教主。十殿閻王是其部下。他的座騎稱為“諦”，斷案時(shí)能夠判清是非曲折。中國(guó)佛教宣傳，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)，出家為僧。中國(guó)唐玄宗時(shí)期來(lái)華，后入九華山修持，居數(shù)十年。圓寂后肉身不壞，以全身入塔。被認(rèn)為是地藏下生。九華山也被尊為地藏菩薩演教說(shuō)法的道場(chǎng)。





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  孫思邈(541年-682年)，京兆華原(今陜西省銅川市耀州區(qū))人，唐代醫(yī)藥學(xué)家、道士，被后人尊稱為“藥王”。西魏大統(tǒng)七年(541年)，孫思邈出生于一個(gè)貧窮農(nóng)民的家庭 。他從小就聰明過(guò)人，長(zhǎng)大后開(kāi)始愛(ài)好道家老莊學(xué)說(shuō)，隋開(kāi)皇元年(581年)，見(jiàn)國(guó)事多端，孫思邈隱居陜西終南山中，并漸漸獲得了很高的聲名。孫思邈十分重視民間的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，不斷積累走訪，及時(shí)記錄下來(lái)，終于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，

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  觀音三十二應(yīng)，是佛教中場(chǎng)用于形容觀世音菩薩的專門(mén)用語(yǔ)，即三十二應(yīng)身，指觀世音菩薩為濟(jì)度眾生，根據(jù)其種類和根性所示現(xiàn)之三十二種形相。釋義應(yīng)以何種身份得度者，即現(xiàn)何種身相為其說(shuō)法，令彼解脫。全稱妙凈三十二應(yīng)入國(guó)土身。

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  韋陀菩薩是佛教的大菩薩之一(佛教中另外還有一位護(hù)法天神韋天將軍，相傳韋天將軍他姓韋名琨，是南方增長(zhǎng)天王屬下八大神將之一，**32員神將**，四大天王每人手下有八神將)《大藏經(jīng)》記載韋馱菩薩生于農(nóng)歷六月初三日，常在娑婆世界，擁三洲大法輪，一十八世為將軍身，五十四世為宰相，造亭接眾一百二十所，開(kāi)井一百三十口，造僧袈裟及碧樹(shù)缽八百萬(wàn)，設(shè)僧尼浴池，砌大路四十八條，造佛寺四十六所。每世造旃(zhān)檀香佛

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  十殿閻王是民間流傳主管地府十殿的十個(gè)掌控者，其說(shuō)始于唐末。十殿閻王，其名分別為:一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉(zhuǎn)輪王。