觀音三十二應(yīng),是佛教中場(chǎng)用于形容觀世音菩薩的專(zhuān)門(mén)用語(yǔ),即三十二應(yīng)身,指觀世音菩薩為濟(jì)度眾生,根據(jù)其種類(lèi)和根性所示現(xiàn)之三十二種形相。釋義應(yīng)以何種身份得度者,即現(xiàn)何種身相為其說(shuō)法,令彼解脫。全稱(chēng)妙凈三十二應(yīng)入國(guó)土身。
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詞條
詞條說(shuō)明
華夏人祖爺 三皇大帝鎏金神像訂制 樹(shù)脂雕塑神農(nóng)大帝 炎帝神像坐像 工廠供應(yīng)
三皇,一說(shuō)為歷史時(shí)期,即"三皇時(shí)代"(公元前?年-公元前3077年),又意為人物合稱(chēng),原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏,后增補(bǔ)原始社會(huì)時(shí)期的三個(gè)**的部落**或部落聯(lián)盟**,即燧人、伏羲、神農(nóng)(即炎帝)作為"三皇"。后期增補(bǔ)的后三皇在不同文學(xué)著作中分別有不同的說(shuō)法:如燧人、伏羲、神農(nóng),出自《尚書(shū)大傳》;伏羲、祝融、神農(nóng),出自《風(fēng)俗通義》;伏羲、神農(nóng)、黃帝,出自《三字經(jīng)》;有巢氏、燧人氏、
佛教四大菩薩都是誰(shuí) 大行菩薩 文殊師利佛像 文殊普賢的法器坐騎 工廠定制
文殊菩薩,佛教菩薩名,梵文Maňju?rī的音譯,略稱(chēng)“文殊”,意為“妙德”“妙吉祥”等,新譯“曼殊室利”。文殊師利菩薩是中國(guó)佛教四大菩薩之一,以論述“般若性空”和“般若方便”的理論著稱(chēng)。佛教菩薩名,梵文Samantabhadra的意譯,也曾譯為遍吉菩薩,音譯為三曼多跋陀羅。普賢菩薩是中國(guó)佛教的四大菩薩之一,象征著理德、行德,與象征著智德、正德的文殊菩薩相對(duì)應(yīng),同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。此外,毗
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奚仲因?yàn)樵燔?chē),被人們奉為車(chē)神。為了紀(jì)念奚仲,讓后人知道奚仲造車(chē),為人造福,人們自發(fā)地興建了很多奚仲?gòu)R,時(shí)常祭祀,以表示對(duì)車(chē)神的敬畏,也希望車(chē)神可以保佑人們出入平安。還有的將奚仲的繪像掛在家里,或是粘貼在車(chē)的某一塊地方。畫(huà)像中,車(chē)神跨高頭大馬,手中拿著一張寫(xiě)著“吉利”,或是“大吉”的帖子,在**飛奔,后面跟著一個(gè)士卒,手里扛著一桿大旗,旗上書(shū)寫(xiě)著“日行千里”的字樣。有的車(chē)神是不騎馬的,而是坐著一個(gè)馬
賢善首菩薩手工貼金佛像 工廠定制寺廟十二圓覺(jué)菩薩樹(shù)脂佛像 做工精美
十二圓覺(jué)菩薩:是密宗崇奉的*菩薩群體。即十二位大士?!秷A覺(jué)經(jīng)》止說(shuō),十二位菩薩向佛祖請(qǐng)問(wèn)修行法門(mén),佛為說(shuō)大乘圓覺(jué)清凈境界修行法。他們分別是:文殊菩薩、普賢菩薩、普眼菩薩、金剛藏菩薩、彌勒菩薩、清靜慧菩薩、威德自在菩薩、辯音菩薩、凈諸業(yè)障菩薩、普覺(jué)菩薩、圓覺(jué)菩薩、賢善首菩薩。此十二大士,能入如來(lái)圓明境界,故稱(chēng)十二圓覺(jué)菩薩,聆聽(tīng)受誨大日如來(lái),講經(jīng)說(shuō)法。農(nóng)歷正月十五日--圓覺(jué)菩薩啟佛會(huì),農(nóng)歷八月十五日
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