四大天王:是佛教的護(hù)法天神,又稱護(hù)世四天王,是佛教二十諸天中的四位天神,位于**重天,**重天又叫四天王天,通常分列在凈土佛寺的**重殿的兩側(cè),天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國天王 多羅吒,持琵琶,住東勝神洲 ;南方增長天王 毗琉璃,持寶劍,住南贍部洲 ;西方廣目天王 留博叉,持蛇(赤龍),住西牛賀洲 ;北方多聞天王 毗沙門,持寶傘,住北俱盧洲。中國佛教徒認(rèn)為南方增長天王持劍,司風(fēng);東方持國天王拿琵琶,司調(diào);北方多聞天王執(zhí)傘,司雨;西方廣目天王持蛇,司順。組合起來便成了"風(fēng)調(diào)雨順"。
詞條
詞條說明
五子彌勒佛寓意 天冠菩薩玻璃鋼造像 未來佛 彌勒尊佛彩繪描金佛像報(bào)價(jià)
彌勒佛(即 彌勒菩薩,也叫 彌勒菩薩摩訶薩)(梵文Maitreya,巴利文Metteyya),意譯為慈氏,音譯為梅呾利耶,在大乘佛教經(jīng)典中,常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩,是世尊釋迦牟尼佛的繼任者,未來將在娑婆世界降生修道,成為娑婆世界的下一尊佛(也叫未來佛),即賢劫千佛中*五尊佛,常被稱為"當(dāng)來下生彌勒尊佛"。被唯識學(xué)派奉為*,其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚(yáng),深受中國大乘佛教大師支謙、道
一手貨源批發(fā)道教八仙神像 漢鐘離 呂洞賓彩繪貼金神像 工藝裝飾品神像擺件
八仙過海,是在中國民間流傳較廣的**傳說之一。八仙分別為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和及曹國舅。八仙較膾炙人口的故事之一,較早見于雜劇《爭玉板八仙過?!分?。相傳白云仙長有回于蓬萊仙島牡丹盛開時(shí),邀請八仙及五圣共襄盛舉,回程時(shí)鐵拐李建議不搭船而各自想辦法,就是后來“八仙過海、各顯神通”或“八仙過海、各憑本事”的起源。后來,人們把這個(gè)典故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創(chuàng)造奇跡
達(dá)摩祖師塑像 芭蕉羅漢 十八羅漢佛像訂制 寺廟供奉十八尊者佛像
十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢,由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開始出現(xiàn)十八羅漢;到宋代時(shí),則盛行十八羅漢了。
道教護(hù)法天神清源妙道真君鎏金神像定制 灌口神二郎楊戩樹脂雕像立像 工廠直批
楊戩是藤崎龍改編日本漫畫《封神演義》 及日本STUDIO DEEN制作的動(dòng)畫片《仙界傳封神演義》中登場的男性角色。為昆侖山中實(shí)力較強(qiáng)的道士,被稱為天才;實(shí)力上已具備仙人的能力,仙名清源妙道真君。擅長變化術(shù),甚至能使用被變化之人的法寶,于故事中多次協(xié)助太公望化險(xiǎn)為夷。其真實(shí)身份為昆侖山對頭金鰲島通天教主之子,乃是昆侖山與金鰲島互不侵犯條約下交換人質(zhì)之一,另一人為王奕。當(dāng)知道自己的身份后害怕以真實(shí)形態(tài)
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
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手 機(jī): 13243199594
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地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號
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