道教蕩魔大帝 玉虛祖師彩繪鎏金神像 真武祖師爺玻璃鋼鎏金佛像報(bào)價(jià)

    真武大帝,又稱(chēng)玄天上帝、佑圣真君、玄武大帝等,亦稱(chēng)蕩魔天尊、報(bào)恩祖師、披發(fā)祖師等,為道教神仙中赫赫**的尊神,湖北武當(dāng)山是真武大帝的道場(chǎng)。

    其一,為北方之神。《楚辭·遠(yuǎn)游》注云:玄武,北方神名。《史記·天官書(shū)》曰:北宮玄武,虛危,危為蓋屋。《重修緯書(shū)集成》卷六《河圖》:北方黑帝,神名葉光紀(jì),精為玄武。而漢代人認(rèn)為北方之神不只一位,而有三位,《淮南子·天文訓(xùn)》稱(chēng)其為顓頊、辰星、玄武,因較為復(fù)雜,民眾不易把握,故仍以玄武為北方之神。 其二,為水神。根據(jù)陰陽(yáng)五行來(lái)說(shuō),北方屬水,故北方之神即為水神。五逸《九章懷句》云:天龜水神。《后漢書(shū)·王梁傳》曰:玄武,水神之名,司空水土之官也。《重修緯書(shū)集成》卷六《河圖》:北方七神之宿,實(shí)始于斗,鎮(zhèn)北方,主風(fēng)雨。因雨水為萬(wàn)物生存所必需,故玄武的水神屬性,深受人們的信奉。其三,為陰陽(yáng)交感演化萬(wàn)物的象征。東漢魏伯陽(yáng)《周易參同契》曰:關(guān)關(guān)睢鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑,雄不*處,雌不孤居,玄武龜蛇,蟠虬相扶,以明牝牡,畢竟相胥。就是利用龜蛇糾纏的例子來(lái)說(shuō)明陰陽(yáng)必須相合的觀點(diǎn)。其四,為司命之神。龜因其壽命長(zhǎng)而成為**和不死的象征,《史記·龜策列傳》稱(chēng)其能導(dǎo)引咽氣。《抱樸子》亦稱(chēng)其能導(dǎo)引,并曰:城陽(yáng)郄位少時(shí)行獵,墜空冢中,饑餓,見(jiàn)冢中先有大龜,數(shù)數(shù)回轉(zhuǎn),所向無(wú)常,張口吞氣,或俛或仰。乃試隨龜所為,遂不復(fù)饑。此外,北方玄武首宿即為斗宿,俗稱(chēng)南斗?!缎墙?jīng)》曰:南斗云星,主天子壽命,亦宰相爵祿之位。晉干寶《搜神記》中引用管輅的話(huà)曰:南斗注生,北斗注死。繼而人們相信祭拜南斗


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    詞條說(shuō)明

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