詞條
詞條說(shuō)明
三清道人真實(shí)身份 元始天尊樹(shù)脂神像 靈寶天尊彩繪塑像 道德天尊玻璃鋼像批發(fā)定制
三清是玉清、上清、太清的全稱(chēng),是道教的最高尊神。據(jù)道書(shū)記載,由混洞太無(wú)元之青氣,化生天寶,又稱(chēng)元始天尊,居清微天之玉清境,故稱(chēng)玉清。由赤太無(wú)元玄黃之氣,化生為靈寶君,又稱(chēng)靈寶天尊,居禹余天之上清境,故稱(chēng)上清。由冥寂玄通元玄白之氣,化生為神寶君,又稱(chēng)道德天尊,即老君,居大赤天之太清境,故稱(chēng)太清。三君各為教主,稱(chēng)為三洞尊神,為神王之宗,飛仙之主,統(tǒng)御諸天神,宇宙萬(wàn)物都是它們所創(chuàng)造。古書(shū)說(shuō),三清尊神生于
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一殿秦廣王?專(zhuān)司人間壽夭生死冊(cè)籍。統(tǒng)管幽冥吉兇。鬼判殿居大海沃礁石外。正西黃泉黑路。凡善人壽終之日。是有接引往生。凡勾到功過(guò)兩平之男婦。送交第十殿發(fā)放仍投人世?;蚰修D(zhuǎn)為女?;蚺D(zhuǎn)為男,依業(yè)緣分別受報(bào)。凡惡少者。使入殿右高臺(tái)。名為孽鏡臺(tái)。臺(tái)高一丈,鏡大十圍。向東懸掛。上橫七字。曰孽鏡臺(tái)前無(wú)好人,押赴多惡之魂。自見(jiàn)在世之心之險(xiǎn)。死赴地獄之險(xiǎn)。那時(shí)方知萬(wàn)兩黃金帶不來(lái)。一生惟有孽隨身。入臺(tái)照過(guò)之
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土地神又稱(chēng)土地公或土地爺,在道教神系中地位較低,但在漢族民間信仰極為普遍,是漢族民間信仰中的地方保護(hù)神,流行于全國(guó)各地,舊時(shí)凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現(xiàn)象存在。 在中國(guó)的“神鬼世界”中,土地神算是眾神有一位末等的“芝麻官”,但它家族龐大。舊時(shí),在中國(guó)大地上,幾乎到處可見(jiàn)石砌的、木建的小小土地廟,里面供奉著土地公、土地婆,香火還挺旺。土地神源于古代的“社神”,是管理一小塊地面的神?!豆騻鳌?/p>
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關(guān)羽(161-220年),字云長(zhǎng),河?xùn)|解良(今山西運(yùn)城)人,東漢末年蜀國(guó)名將。早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地,曾被曹操生擒,于白馬坡斬殺袁紹大將顏良,與張飛一同被稱(chēng)為萬(wàn)人敵。赤壁之戰(zhàn)后,劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁,別遣關(guān)羽絕北道,阻擋曹操援軍,曹仁退走后,關(guān)羽被封為襄陽(yáng)太守。劉備入益州,關(guān)羽留守荊州。建安二十四年,關(guān)羽圍襄樊,曹操派于禁前來(lái)增援,關(guān)羽擒獲于禁,斬殺龐德,威震華夏,曹操曾想遷都以避其銳。后曹操
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
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