詞條
詞條說(shuō)明
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土地神又稱土地公或土地爺,在道教神系中地位較低,但在漢族民間信仰極為普遍,是漢族民間信仰中的地方保護(hù)神,流行于全國(guó)各地,舊時(shí)凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現(xiàn)象存在。 在中國(guó)的“神鬼世界”中,土地神算是眾神有一位末等的“芝麻官”,但它家族龐大。舊時(shí),在中國(guó)大地上,幾乎到處可見(jiàn)石砌的、木建的小小土地廟,里面供奉著土地公、土地婆,香火還挺旺。土地神源于古代的“社神”,是管理一小塊地面的神。《公羊傳》
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阿彌陀佛,其名號(hào)梵音為amitayusa(無(wú)量壽)、amitaba(無(wú)量光),別名無(wú)量壽佛、無(wú)量光佛、觀自在王佛、甘露王。密號(hào)為清靜。他是西方極樂(lè)世界的教主,與觀音菩薩、大勢(shì)至菩薩合稱"西方三圣"。阿彌陀佛生日:農(nóng)歷十一月十七(其實(shí)是永明延壽大師的生日,因?yàn)橛烂餮訅鄞髱煴还J(rèn)為是阿彌陀佛再來(lái),因此以此作為阿彌陀佛的生日。)大乘經(jīng)載,阿彌陀佛在過(guò)去久遠(yuǎn)劫時(shí)曾立大愿,建立西方凈土,廣度無(wú)邊眾生,成就無(wú)
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在中國(guó),有關(guān)山神的傳說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。成書于二千多年前的《山海經(jīng)》,就已記載了有關(guān)山神的種種傳說(shuō)?!短綇V記》里也收錄了大禹囚禁商章氏、兜廬氏等山神的故事。《五藏山經(jīng)》里還對(duì)諸山神的狀貌作了詳盡的描述。古代中國(guó)人民將山岳神化而加以崇拜。從山神的稱謂上看山神崇拜極為復(fù)雜,各種鬼怪精靈皆依附于山。最終,各種鬼怪精靈的名稱及差異分界都消失了,或者你中有我,我中有你而互相融合了。演變成了每一地區(qū)的主要山峰皆有人
建安三神醫(yī)是哪三個(gè)人 華佗 張仲景 董奉神像訂購(gòu) 樹(shù)脂雕塑藥王神像廠家
“建安三神醫(yī)”的分別是:董奉、張仲景,華佗。在東漢末年在我國(guó)誕生了三位杰出的醫(yī)學(xué)家,史稱“建安三神醫(yī)”。其中,董奉隱居廬山,留下了膾炙人口的杏林佳話;張仲景撰寫《傷寒雜病論》,理法謹(jǐn)嚴(yán),被后世譽(yù)為“醫(yī)圣”? ;而華佗則深入民間,足跡遍于中原大地和江淮平原。董奉(220年—280年),又名董平,字君異,號(hào)拔墘,候官縣董墘村(今福州市長(zhǎng)樂(lè)區(qū)古槐鎮(zhèn)龍?zhí)锎澹┤?,東漢建安二十五年(公元220年)生
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
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地 址: 河南南陽(yáng)鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號(hào)
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