產(chǎn)地供應(yīng)東北仙家保家仙胡三太爺太奶貼金神像樹脂擺件黑大仙塑像批發(fā)

時(shí)間：2022-07-19作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：120

黑老太也稱：又名黑媽媽 道教中的地仙 東北地方神在東北三省，一般的道觀和有些寺廟，都會(huì)有黑老太太的塑像，一般認(rèn)為黑老太太的總靈在遼寧省本溪市九**鐵剎山 ，相傳黑老太太是在九**鐵剎山的懸石洞修練成仙。黑老太太是東北大護(hù)法，黑老太太的圣誕：農(nóng)歷六月二十四日。

保家仙簡(jiǎn)介：胡柳白黃灰五仙 胡柳白黃灰五仙即狐貍、蛇、刺猬、黃鼬及老鼠，也是鄉(xiāng)村中較常見的幾種**動(dòng)物。在東北仙堂信仰中，它們被認(rèn)為是較容易修煉成精也較常與人打交道的生物，并將這些精靈尊之為“仙家”（巫師等則稱之為草仙）。五大仙作為東北仙堂信仰的崇拜對(duì)象，又被細(xì)分成幾大類，如“清風(fēng)”指厲鬼冤魂，類似于藏地“贊”神那樣的兇死作祟者，但是又引入了道教鬼仙的一些觀念和中原儺信仰中的厲神崇拜；而“胡黃”是對(duì)狐崇拜的發(fā)揚(yáng)，包含了漢族的狐仙崇拜，又增加了黃鼬這個(gè)新成員；“柳仙”、“蟐蟒”，來自于蛇神崇拜，亦帶有龍圖騰的影子；“白仙”、“灰仙”即刺猬與鼠，其發(fā)端已不可考，但影響同樣深遠(yuǎn)，早在明代的一些文獻(xiàn)中便已提到“白仙”信仰的存在。
“太爺太奶”與四大“仙族”


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• 詞條

  詞條說明

• 土地伯公伯婆請(qǐng)神 塑造土地爺土地奶樹脂神像廠家 傳統(tǒng)工藝雕塑

  土地公，又稱福德正神、社神等，是漢族民間信仰之一。農(nóng)歷"二月二"(古時(shí)為立春后*五個(gè)戊日)是土地公的圣誕日。在中國(guó)南方地區(qū)，如在浙江、福建、廣東、廣西等地區(qū)普遍奉祀土地公。土地公信仰寄托了中國(guó)勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。雖然土地神的稱號(hào)眾多，但探索其來歷，實(shí)際與中國(guó)古代社會(huì)所祭"天、地、社、稷"中的社、稷之神有關(guān)。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照民間的習(xí)俗，每到播種或收獲

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  ?東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、西海龍王敖閏、北海龍王敖順。四海龍王是道教的，佛教不存在四海龍王。1、東海龍王。敖廣在中國(guó)東方為尊位，按周易來說東為陽，所以東海龍王排**。東海龍王為青龍控制雨水、雷鳴、洪災(zāi)、海潮等等。是司雨之神，陷沉東京、水淹陳塘關(guān)就是一個(gè)見證。2、南海龍王。南海龍王敖欽，四海龍王的*二位龍王，其海屬南方，南方屬火，火為赤色。故南海龍王為赤龍。控制火災(zāi)、人間二昧真火、閃電

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  福祿壽是漢族民間信仰的三位神仙，象征幸福、吉利、**。"福壽雙全""福壽無疆""福星高照"是民間百姓較常說的幾句祝詞。 福，頭戴官帽手持玉如意或手捧小孩為天官一品大帝，天官賜福由此而來;祿，手捧如意寓意高官厚祿;壽，白色的胡髭，手持**杖手捧壽桃意為長(zhǎng)命百歲。明朝以后，漢族民間常把壽星與福、祿二星結(jié)合起來祭祀，合稱福、祿、壽，成為人們較受歡迎的三個(gè)福神，作為吉祥如意象征，故祝壽時(shí)，常在正屋面墻上懸

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  道教三清大殿中，通常供奉著神態(tài)莊嚴(yán)的三位尊神，這就是道教的較高神“三清”：即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。道教義樞》卷七引《太真科》說：“大羅生玄元始三氣，化為三清天也：一曰清微天玉清境，始?xì)馑?；二日禹余天上清境，元?dú)馑?；三曰大赤天太清境，玄氣所成。從此三氣各生”。?jù)《云笈七簽》和《道法會(huì)元》等道書記載，清微天玉清境，混洞太無元，其氣始青，真道升圣境，天寶尊治之；禹余天上清境，其氣