孫思邈,漢族,唐朝京兆華原(現(xiàn)陜西耀縣)人,是*的醫(yī)師與道士。他是中國乃至世界史上*的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家,被譽(yù)為藥王,許多華人奉之為醫(yī)神。
張仲景(約公元150~154年-約公元215~219年),名機(jī),字仲景,南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年*醫(yī)學(xué)家,被后人尊稱為"醫(yī)圣"。張仲景廣泛收集醫(yī)方,寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。
華佗(約公元145年-公元208年),名旉,字元化,漢末沛國譙(今安徽亳州)人,東漢末醫(yī)學(xué)家,與董奉、張仲景并稱為“建安三**”。少時(shí)曾在外游學(xué),行醫(yī)足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地,鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途。
扁鵲,戰(zhàn)國時(shí)期醫(yī)學(xué)家,約生于周威烈王十九年(公元前407),卒于赧王五年(公元前310)。扁鵲善于運(yùn)用四診:望聞問切。尤其是脈診和望診來診斷疾病精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科,應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等..
李時(shí)珍(1518-1593),字東璧,晚年自號(hào)瀕湖山人,湖北蘄春縣蘄州鎮(zhèn)東長(zhǎng)街之瓦屑?jí)危ń癫┦拷郑┤?,明?醫(yī)藥學(xué)家。后為楚**奉祠正、**太醫(yī)院判,去世后明朝廷敕封為“文林郎”。
詞條
詞條說明
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?東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、西海龍王敖閏、北海龍王敖順。四海龍王是道教的,佛教不存在四海龍王。1、東海龍王。敖廣在中國東方為尊位,按周易來說東為陽,所以東海龍王排**。東海龍王為青龍控制雨水、雷鳴、洪災(zāi)、海潮等等。是司雨之神,陷沉東京、水淹陳塘關(guān)就是一個(gè)見證。2、南海龍王。南海龍王敖欽,四海龍王的*二位龍王,其海屬南方,南方屬火,火為赤色。故南海龍王為赤龍。控制火災(zāi)、人間二昧真火、閃電
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五路財(cái)神包括黃財(cái)神、白財(cái)神、紅財(cái)神、黑財(cái)神、綠財(cái)神,五路財(cái)神又叫做"五色財(cái)神"。五路財(cái)神:黃財(cái)神、白財(cái)神、紅財(cái)神、黑財(cái)神、綠財(cái)神。 簡(jiǎn)介:黃財(cái)神,藏名藏拉色波,是密教之護(hù)法神只,諸財(cái)神**。
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觀音菩薩,梵文 Avalokite?vara,又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等,從字面解釋就是“觀察(世間民眾的)聲音”的菩薩,是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥,經(jīng)常手持凈瓶楊柳,具有無量的智慧和神通,大慈大悲,普救人間疾苦。當(dāng)人們遇到災(zāi)難時(shí),只要念其名號(hào),便前往救度,所以稱觀世音。觀世音菩薩手執(zhí)凈瓶與楊枝,表示菩薩普救世間的廣大悲行。三界火宅,眾生心中充滿熱惱。觀世音菩薩能體察眾生的苦痛,
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韋陀菩薩是佛教的大菩薩之一(佛教中另外還有一位護(hù)法天神韋天將軍,相傳韋天將軍他姓韋名琨,是南方增長(zhǎng)天王屬下八大神將之一,**32員神將**,四大天王每人手下有八神將)《大藏經(jīng)》記載韋馱菩薩生于農(nóng)歷六月初三日,常在娑婆世界,擁三洲大法輪,一十八世為將軍身,五十四世為宰相,造亭接眾一百二十所,開井一百三十口,造僧袈裟及碧樹缽八百萬,設(shè)僧尼浴池,砌大路四十八條,造佛寺四十六所。每世造旃(zhān)檀香佛
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