盤(pán)古,又稱盤(pán)古氏,是中國(guó)傳說(shuō)中的創(chuàng)世神,桐柏一帶傳說(shuō)其出生于一枚龍蛋,由應(yīng)龍撫育出生。 [115]沉睡而醒后將清濁二氣上下?lián)伍_(kāi),形成了天地,終因疲憊而倒,聲與氣以及身體各部分化為世間萬(wàn)物。 [44]盤(pán)古先以民間傳說(shuō)流傳至東漢時(shí)代,直到三國(guó)時(shí)期才出現(xiàn)文字記載,初見(jiàn)于唐代《藝文類聚》所引三國(guó)吳人徐整創(chuàng)作的《三五歷記》, [5] [9]信仰主要流行于桐柏、泌陽(yáng)一帶。 [16-17]
據(jù)《五運(yùn)歷年記》記載,盤(pán)古是世間個(gè)人形之神,外表是一名長(zhǎng)有四肢、五體俱全,并生有頭發(fā)與胡須的男子?!妒霎愑洝酚涊d,整個(gè)世界都是盤(pán)古的化身,頭是四岳,雙目是日月,毛發(fā)是草木等。 [45]《廣博物志》中盤(pán)古體型,有龍或人面、蛇身的形態(tài), [66]明清畫(huà)像常將盤(pán)古描繪成身圍草裙的胡子大漢,且多為人形而非獸形, [81-88]《開(kāi)辟演義》出現(xiàn)手持斧鑿的版本。
《三五歷紀(jì)》記載:“天地混沌如雞子,盤(pán)古生其中。萬(wàn)八千歲,天地開(kāi)辟,陽(yáng)清為天,陰濁為地。盤(pán)古在其中,一日九變,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盤(pán)古日長(zhǎng)一丈。如此萬(wàn)八千歲,天數(shù)高,地?cái)?shù)深,盤(pán)古長(zhǎng)?!?[44]《五運(yùn)歷年記》記載:“分布元?dú)猓嗽兄泻?,是為人也。生盤(pán)古,垂死化身,氣成風(fēng)云,聲為雷霆,左眼為日,右眼為月,四肢五體為四五岳,血液為江河,筋脈為地理,肌肉為田土,發(fā)髭為星辰,皮毛為草木,齒骨為金石,精髓為珠玉,汗流為雨澤,身之諸蟲(chóng)因風(fēng)所感,化為黎甿。”(此則前半仍為陰陽(yáng)分天地、孕人,后半部分則描寫(xiě)盤(pán)古軀體化生萬(wàn)物); [45]《洞紀(jì)》記載:“世俗相傳為盤(pán)古一日七十化,覆為天,偃為地,八萬(wàn)歲乃死?!保ㄌ漆尦斡^《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)隨疏演義鈔》卷四二引)
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詞條
詞條說(shuō)明
古時(shí)在塑佛像時(shí),先在佛像背后留一空洞,開(kāi)光時(shí),由住持高僧把經(jīng)卷、珠寶、五谷及金屬肺肝放入封上。稱“裝藏”。其制作工藝神秘特殊,地點(diǎn)、時(shí)間、僧眾亦有特殊選擇和要求,其中裝有活佛、高僧及僧眾之加持圣物以及五谷、金銀珠寶、甘露丸、嘛呢丸;數(shù)種名貴藏藥及藥材;七珍八寶、**花草、水土以及各類心咒、舍利粉和各種經(jīng)咒、符等。依裝藏儀軌,裝藏需要五金(金、銀、銅、天鐵等)、五木(松、柏、紅檀、白檀、菩提木)、五
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真武大帝 - 道教北四圣之一 鎖定真武大帝,又稱玄天上帝、佑圣真君、玄武大帝等,亦稱蕩魔天尊、報(bào)恩祖師、披發(fā)祖師等,為道教神仙中赫赫的尊神,湖北武當(dāng)山是真武大帝的道場(chǎng)。5本詞條 無(wú)參考資料, 歡迎各位 編輯詞條,額外獲取5個(gè)金幣。真武的神性其一,為北方之神。《楚辭·遠(yuǎn)游》注云:“玄武,北方神名?!薄妒酚洝ぬ旃贂?shū)》曰:“北宮玄武,虛危,危為蓋屋?!薄吨匦蘧晻?shū)集成》卷六《河圖》:“北方黑帝,神名
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三官大帝是歷史悠久的中國(guó)民間信仰之一,屬于道教尊奉的三位天神。三官大帝,指天官、地官和水官。中國(guó)上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱;「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘞」。不過(guò),按古書(shū)所述上古天地水是皇帝的權(quán)利,庶民百姓只能祭祖祀灶。東漢時(shí),張陵創(chuàng)立正一盟威道(天師道),就以天地水三官,上三官手書(shū)作為道教徒請(qǐng)禱治病的方法?!钙湟簧现欤缴?;其一埋之地;其一沉之水。謂之三官
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