中國木雕藝術(shù)的起源

時(shí)間：2020-01-05作者：永清縣別古莊昕興雕刻坊瀏覽：947

　   中國的雕刻藝術(shù)可謂是博大精深，它其中所蘊(yùn)含的雕刻技藝也是數(shù)不勝數(shù)。比如木雕、骨雕、牙雕、還有核雕中的橄欖雕刻都是一種美輪美奐的技藝。中國的雕刻作品在國內(nèi)外都是遠(yuǎn)近**的，它所表達(dá)出的神韻可以堪稱是一種神奇。在一件不起眼的材料上就可以塑造如此活靈活現(xiàn)、栩栩如生的畫面，可以稱得上是一種鬼斧神工。

　　中國木雕藝術(shù)起源于新石器時(shí)期，距今七千多年前的浙江余姚河姆文化，已出現(xiàn)木雕魚。秦漢兩代木雕工藝趨于成熟，繪畫，雕刻技術(shù)精致**。施彩木雕的出現(xiàn)，標(biāo)志著古代木雕工藝已達(dá)到向當(dāng)水平。

　　黃楊木雕的發(fā)明

　　相傳黃楊木雕是清末一個(gè)名叫葉承榮的放牛娃發(fā)明的。葉承榮是浙江樂清縣人。一天，他在村頭的一座廟里玩耍，看到廟內(nèi)有一個(gè)老人正在塑佛像，他一下子被老人的技藝所吸引。他索性跑出廟外，將牛拴在樹上，挖來了一塊很有粘性的泥巴，坐在廟口，偷偷地學(xué)著堆塑。老人是當(dāng)?shù)匾晃缓?*氣的民間藝人，看到葉承榮聰明好學(xué)，就將他收為徒弟，教他圓塑、泥塑、上彩、貼金及浮雕等五種技藝。他進(jìn)步很快，一年后，就掌握了這一種技藝。一天，葉承榮在樂清縣寶臺(tái)山紫霞觀塑佛像，觀中道人折來一根黃楊木，請(qǐng)他用黃楊木雕一支如意發(fā)簪。在雕刻的過程中，葉承榮發(fā)現(xiàn)黃楊木木質(zhì)堅(jiān)韌，紋理細(xì)膩，色彩光澤均為其他木質(zhì)所不及，是用于雕刻的好材料。從此，他開始用黃楊木雕刻作品。就這樣，我國民間藝術(shù)園地中的黃楊木雕誕生了。葉承榮的黃楊木雕使用的是尖角雕刀，所刻的人物衣飾褶紡似釘頭鼠尾，看上去帶有幾分生硬。到了清朝末年，溫州有一位名叫朱子奇的民間藝人改用一種名叫 “反口”的開似半圓的刀鑿雕刻衣褶，看上去流暢、優(yōu)美。1972年，***把溫州黃楊木雕藝人葉潤(rùn)周創(chuàng)作的《紅綢舞》作為禮品，贈(zèng)送給加拿大訪華代表團(tuán)。而今，黃楊木雕已**中外。

　　明清木雕：指的是明代和清代兩代的著名木雕，主要已福建和浙江的雕刻為主。


      永清縣別古莊昕興雕刻坊


永清縣別古莊昕興雕刻坊專注于橄欖雕刻,廊坊核雕等

• 詞條

  詞條說明

• 話說微雕的傳奇故事

  ?????? 橄欖雕刻是一種在橄欖核上進(jìn)行雕琢的藝術(shù)，它是微雕雕刻的一種。下面我們了解一下微雕藝術(shù)都有哪些傳奇的故事。 說起微雕微刻，總會(huì)想起明末散文家魏學(xué)的《核舟記》： “明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石。罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。 “舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許……通

• 橄欖雕刻的經(jīng)典之作《姑蘇客船》

  ?? 核雕作品中較**氣的就要數(shù)《核舟記》了，它以小而精細(xì)著稱，小小的果核上可雕刻出惟妙惟肖的人物、景致等等，在當(dāng)時(shí)當(dāng)真是一絕。但是俗話說的好：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”隨著年代的變遷后人潛心研究終于雕刻出了可以追趕《核舟記》的橄欖雕刻品了，下面就讓我們一起鑒賞一下這個(gè)《姑蘇客船》。 象牙雕雖然**但越放越黃，紫檀木雕文雅卻越戴越黑，只有橄欖核雕是越玩越紅，尤其上了年紀(jì)的核雕

• 欖雕的雕刻流程

  ?????? 橄欖雕刻品之所以名貴，這個(gè)貴就貴在了它的雕刻技藝上。原材料都是烏橄欖的果核，分別只有大小、紋理的不同，那么一件好的橄欖雕刻品主要表現(xiàn)于它的刀工上。下面我們就來了解一下橄欖雕刻品從原材料到成型的過程中都要經(jīng)過怎樣的工序。 廣州地處我國南方，雨量充沛，土地肥沃，較宜橄欖樹的生長(zhǎng)?！稄V東新語》這樣記述：“橄欖，有青烏二種。白欖利

• 詳解十八羅漢

  ????? 橄欖雕刻品中比較**的就要數(shù)十八羅漢了，它是核雕作品中比較有代表性的。下面我們來詳細(xì)的了解一下十八羅漢的方方面面的知識(shí)。 簡(jiǎn)介：十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間護(hù)持正法的阿羅漢。十八羅漢是十六羅漢加二尊者而來的,十八羅漢原只有十六羅漢，都是釋迦牟尼的弟子，均是歷史人物。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開始出現(xiàn)十八羅漢，到宋代時(shí)，則