水晶寶鼎的含義

時(shí)間：2020-01-05作者：廣州騰洪工藝品有限公司瀏覽：649

“鼎”具有這樣莊重、尊嚴(yán)的象征意義與歷史傳說(shuō)和周代的典章制度有關(guān)。

      傳說(shuō)夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。

      自從有了禹鑄九鼎的傳說(shuō)，“鼎”就從一般的炊器而發(fā)展為傳國(guó)重器。國(guó)滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，
 
      九鼎遷于商都亳（bó） 京； 商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬（hào）京。歷商至周，

      都把定都或建立王朝稱為“**”。

      在周代，“鼎”不僅作為國(guó)家和權(quán)力的象征，還發(fā)展為表示尊嚴(yán)的“廟堂之器”和旌功記績(jī)的禮器。
 
      祭祀時(shí)使用“鼎”的數(shù)量因等級(jí)的高低而不同，周天子用九鼎，諸侯七鼎，卿與上大夫五鼎，元士三鼎。
 
      周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎，以記載盛況，例如大盂鼎，所記載的是**盂受到
 
      周康王冊(cè)封和賞賜的史實(shí)。這種禮俗至今仍然有一定影響。為慶賀聯(lián)合國(guó)50*，

      *人民共和國(guó)于1995年10月21日在聯(lián)合國(guó)總部，向聯(lián)合國(guó)贈(zèng)送一尊青銅巨鼎──“世紀(jì)寶鼎”。

    “鼎”是我國(guó)青銅文化的代表，它是文明的見(jiàn)證，也是文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說(shuō)，可以推想，

      我國(guó)遠(yuǎn)在四千多年前就有了青銅的冶煉鑄造技術(shù)；從地下發(fā)掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國(guó)商代已是高度發(fā)達(dá)的

      青銅時(shí)代。
 
      美學(xué)家李澤厚認(rèn)為，中國(guó)青銅器以其“特有的三足器──鼎為**代表，器制沉雄厚實(shí)，紋飾獰厲神秘，

      刻鏤深重凸出”，是我國(guó)青銅藝術(shù)成熟期較具審美**的青銅藝術(shù)品。


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