四天王出自婆羅門教即印度教**的二十諸天,分別是:持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王。二十諸天是吠陀**中八部眾之中的諸位天神。佛隨著佛教逐漸發(fā)展,將印度教**的八部眾(諸天、龍眾娜迦、夜叉、阿修羅等部族)納入佛教**當(dāng)中。
四大尊天王是佛教的護法天神。四大天王,又稱護世四天尊王,是佛教三十三天中的四位尊天大神,位于*.一重天。*.一重天又叫四天王天,通常分列在凈土佛寺的*.一重殿的兩側(cè),天王殿因此得名。坊間傳聞四大尊天王護世于須彌山山腰上的四天。
東方持國天王,持琵琶,護持東勝神洲;
南方增長天王,持劍,護持南贍部洲;
西方廣目天王,持蛇或赤龍,護持西牛賀洲;
北方多聞天王,持傘,護持北俱蘆洲。
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詞條
詞條說明
三清神像 從畫像繪畫藝術(shù)的角度上看,主要是明清以來所保存的一些工筆重彩畫和壁畫制作,十分的是北京白云觀三清閣內(nèi)的三神像。畫面人物精神世界是由一種統(tǒng)一的“道”的信仰貫穿籠罩起來,絲毫不亂,一氣呵成,表達(dá)了對神像虔誠的氣氛。 三位尊神像一般畫在天界當(dāng)中,面相清雅莊嚴(yán),慧眼放光,長須濃眉,舉止安詳,泰然自若,完全是仙家的氣質(zhì)風(fēng)度。云山霧海中神奇異境隱約可見。人物線條清晰明朗,衣紋線條粗細(xì)有致,筆力遒勁
加工定制銅佛像 鑄銅佛像廠家 大型貼金銅佛像價格 佛像中有一種鎏金工藝,多用于銅造像,俗稱“鎏金銅佛像”。這種佛像是供宮廷、寺廟、使用;它的出現(xiàn)始于兩漢,盛行于隋唐,延續(xù)至明清,常見的有釋迦牟尼、觀音、文殊、普賢、天王、母度等。鎏金是自先秦時代即產(chǎn)生的傳統(tǒng)金屬裝飾工藝,是一種傳統(tǒng)的做法,至今仍在民間流行,亦稱火鍍金或鍍金。在東周和漢代以后均頗為流行,是當(dāng)時較值得稱道的銅器表面裝飾工藝之一,先后稱
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大肚彌勒寓神奇于平淡,示美好于丑拙,顯莊嚴(yán)于詼諧,現(xiàn)慈悲于揶揄,代表了*民族寬容、和善、智慧、幽默、快樂的精神,也蘊含了人們對美好未來的期待,不僅成為中國佛教的形象大使,也是*民族的形象代表。 他在笑什么?為什么笑?給人們留下了豐富的想象空間。古往今來,許多文人墨客針對彌勒佛肚大過人、笑容滿面這兩個特點寫下了不少語言詼諧、飽含哲理的楹聯(lián),點撥人生,給人們留下了有益的啟迪. 大肚彌勒佛又稱大肚
古代人雕塑 古代人物雕塑擺放 古代人物雕塑意義 中國古代雕塑有一定局限性,中國的王宮**的帝王觀和藝術(shù)觀,與西方相比,同樣是出于顯威、歌功頌德的目的,中國的王宮**回避了直接塑造自己而采用了龍鳳、獅子、麒麟等瑞獸以及仆人、武士來烘托自己的偉大與神圣。同樣,在佛教雕刻中,古代雕塑家較能發(fā)揮現(xiàn)實描寫才能的只是羅漢,菩薩,觀音,創(chuàng)作自由較為有限的是主佛。 古典雕塑可能很容易被人視為太舊,太傳統(tǒng),但筆者
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