玉禮器玉琥國內(nèi)**記錄 玉琥鑒定與評估,什???么是玉琥?玉琥成交率高嗎?你手上有玉器想鑒定出手嗎?請聯(lián)系 .近幾年玉器的市場價格一路呈直線上漲,你有好藏品為了找不到好平臺而發(fā)愁嗎? 玉琥,顧名思義,就是虎形的玉器,它是《周禮》記載的“六器”之一,用來以白虎的身份祭祀西方之神,另外,虎符還是古代發(fā)兵的信物。 中國古代玉器中,禮器占有非常重要的位置。按照古人萬物有靈的觀念,認為玉是山川賦予的精華,上天恩賜的寶物,具有溝通天地神鬼的靈性,新石器時代就制作了大量的玉禮器,包括玉璧、玉琮等。步入文明社會后,尤其是夏、商、周時期,制作了無數(shù)玉圭、玉璜、玉璋、玉瑁等禮器,只不過被遮掩在青銅器的光輝下罷了。 玉禮器的歷史久遠,但隨著年代的推移,許多器形和形制已被人們遺忘了。 商代玉琥或作圓雕,或作薄片雕。昂首,圓眼或“臣”字眼;張口露齒,身飾云紋或條形紋等;屈足,作行走狀,長尾后卷。西周玉琥為扁平體,昂首,圓口,身細長,裝飾簡樸。春秋玉琥仍呈扁平片狀,俯首,或躬身,或直背,橢圓眼,上唇上卷,下唇內(nèi)卷成孔,肢足前屈,作伏臥狀,長尾下垂,尾端上卷成孔。身以雙陰線飾龍首紋、云紋等,周邊輪廓線飾繩紋。戰(zhàn)國玉琥基本承襲春秋玉琥造型,但雕工更加精湛。 漢代玉琥多以一種紋飾圖案出現(xiàn),裝飾于玉鋪首等四靈紋中。單獨的琥形佩其頭部則很像**,輪廓線也飾以繩紋。金代的“秋山玉”中,琥的形象較多,一般作低首蹲伏或回首伏臥狀,圓眼細眉,簡潔生動,表現(xiàn)了北方少數(shù)民族善狩精射的勇猛之氣。 元代玉琥作行走狀,俯首,單圈眼,身以雙陰線刻長短條斑紋。明清時期玉琥圓雕較多,細部刻畫一絲不茍,注重寫實,尤其對琥的神態(tài)特征表現(xiàn)得惟妙惟肖,入木三分,以體現(xiàn)琥的威猛之美。 商代婦好墓出土的圓雕和浮雕玉琥各4件,都有孔,稱為虎形玉佩,屬于裝飾品類,并不作為發(fā)兵或禱旱之用,也不是儀禮中使用的瑞玉。因此有人認為,表面刻虎紋的玉器應(yīng)依器命名,前加“虎紋”二字;對于虎形玉器,有孔的可稱虎形玉佩,無孔的可稱為玉琥。 深圳觀古國際藝術(shù)品展覽有限公司征集范圍: 精品陶瓷:古代各窯口到代官窯器,以宋五大名窯,元、明、清官窯瓷為佳。 名家字畫:中國古代及近現(xiàn)代名家書畫,油畫,水粉畫及其他藝術(shù)形式不限。 雜項清玩:竹木牙雕,文房四寶,田黃,雞血石,金銀器,青銅器等。 聯(lián)系人: 付經(jīng)理 聯(lián)系電話: 15219465680? QQ郵箱2462859524@
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玉禮器玉琥國內(nèi)**記錄 玉琥鑒定與評估,什???么是玉琥?玉琥成交率高嗎?你手上有玉器想鑒定出手嗎?請聯(lián)系 .近幾年玉器的市場價格一路呈直線上漲,你有好藏品為了找不到好平臺而發(fā)愁嗎? 玉琥,顧名思義,就是虎形的玉器,它是《周禮》記載的“六器”之一,用來以白虎的身份祭祀西方之神,另外,虎符還是古代發(fā)兵的信物。 中國古代玉器中,禮器占有非常重要的位置。按照古人萬物有靈的觀念,認為玉是山川賦予的精華,上
書畫介紹; ????書法,是世界上少數(shù)幾種文字所有的藝術(shù)形式,包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯文書法等。其中“中國書法”,是中國漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。從廣義講,書法是指語言符號的書寫法則。換言之, 書法是指按照文字特點及其涵義,以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫字,使之成為富有美感的藝術(shù)作品。漢字書法為漢族*創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù),被譽為:無言的詩,無行的舞 ;無圖的畫,無聲的樂 。如果您手上有字畫想要鑒定和**
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啟功是我國當(dāng)代著名的文物鑒賞家和鑒定家, 如果您手上有字畫想要鑒定和**。請聯(lián)系付經(jīng)理:19928710245尤其對古代的書畫、碑帖見識卓異,造詣精深。啟功鑒定書畫,不只是作一般真?zhèn)蔚脑u判。他精心研究過書法史、繪畫史,對古文字學(xué)、古典文學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、歷史學(xué)、文獻學(xué)、目錄學(xué)、版本學(xué)、考據(jù)學(xué)、哲學(xué)宗教學(xué)也有深厚的素養(yǎng),熟悉古代典章制度、禮儀民俗,本人又有書法繪畫的實踐經(jīng)驗,所以遇到公案,善于綜
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