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    四川省 · 廣元窯綠釉執(zhí)壺
    崔凱  瓷器
    河南衛(wèi)視《》*團(tuán)成員點(diǎn)評(píng):
    我們現(xiàn)在看上去好像是黃河水的這種漩渦,在旋動(dòng)的感覺,其實(shí)每一個(gè)圓點(diǎn)呢都是原本鳥的眼睛。我們四川這邊呢是遺址那件太陽神鳥,中間是太陽,旁邊是鳥,就是從這兒衍生過去的,所以中間有一個(gè)文脈關(guān)系。我們現(xiàn)在能見到的這種鳥日紋是我們?cè)缙谌祟悓?duì)生存能力的一個(gè)崇拜。
     還有這種點(diǎn)狀紋,這種點(diǎn)狀紋其實(shí)我們從蛙形的這件缽上面就能體現(xiàn)我們文化,從早期的時(shí)候認(rèn)為日月是同體的,“浴日于甘淵,后生十日”,所以代表一種文化。我們?cè)缙诘纳衩?,他是陰陽共體的,也就是雌雄共體的,沒有經(jīng)過婚配就能后代,所以蛙是一種多子的物象,那么蛙紋恰恰是對(duì)自然界,自然能力的一個(gè)崇拜。
     一個(gè)是生存能力的崇拜,一個(gè)是能力的崇拜,所以您帶來這兩件是絕配,那么這兩件呢可以說完整地詮釋了我們西北地區(qū)黃河文化的早的來源較具代表性,而且是正宗的馬家窯類型,所以這兩件馬家窯彩陶代表我們甘肅出戰(zhàn)是當(dāng)之無愧。


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