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時間：2020-12-24作者：國鑒文化藝術(shù)品評估鑒定（河南）中心瀏覽：5

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關(guān)于南宋官窯的記述，葉寘《坦齋筆衡》中有相關(guān)記載：“政和間，京師自置窯燒造，名曰官窯，中興渡江，有邵成章提舉后苑，號邵局，襲故京遺制置窯于修內(nèi)司，造青器，名內(nèi)窯，澄泥為范，較其精制，釉色瑩沏，為世所珍，后郊壇下別立新窯，比舊窯大不侔矣?！蹦纤纬跗谒谓饝?zhàn)亂，無力建置官窯，只好委于地緣便利且有貢瓷燒制歷史的越州燒制。此時，同屬越窯系的龍泉窯燒造技術(shù)飛速發(fā)展，也承擔(dān)著部分燒制御瓷的職責(zé)。因此同具“官窯”性質(zhì)的兩大窯場，便存在某種千絲萬縷的聯(lián)系。作為“官搭民燒”的龍泉窯，自然會對正統(tǒng)的官窯產(chǎn)品進(jìn)行一定的借鑒與仿燒，以**的審美與需求。本品即是一例龍泉仿官佳作，本瓶頸部纖細(xì)，腹部圓鼓，縱觀整器，造型簡致，亭亭玉立，素雅動人。瓶身光素?zé)o飾，除圈足外，通體罩施青釉，釉色宛如湖水般瑩澈沉靜，成功地詮釋宋人崇尚一色純凈之美學(xué)理念。 宣德時期，有“諸料悉備，青花為貴”之說。此瓶的裝飾是先在瓷坯上以尖狀工具勾劃龍紋輪廓及龍之雙目、冠發(fā)、厚唇、牙齒、爪趾、鱗等細(xì)部，然后在龍身周圍用青花料滿繪波濤洶涌的海水并施釉，入窯高溫?zé)?。史載，宣德時青花多用鄭和從西洋帶回的“蘇泥勃青”鈷料，呈色深艷明亮，如藍(lán)寶石一般，線條間往往有暈散現(xiàn)象，有如水墨畫的墨暈，加上錯落有致的黑色點(diǎn)，使畫面產(chǎn)生了非同凡響的效果。咸豐十年（1860年），英法聯(lián)軍攻入北京，焚燒**于的萬園之園—圓明園，而大清康熙皇帝為自己在京西修建的座大型御園中，收藏的無數(shù)*五千年文明的瑰寶也被英法聯(lián)軍一掃而光，但這個記載這件明代國寶青花卻一直有幸保存了下來，原來它被一名法官孟斗班并將其帶回法國，一直保存完好，

《華豫之門》藏品海選活動。此次活動是《華豫之門》欄目開辦以來落地重慶，吸引了各地近500名藏友攜寶前來，藏品主要集中在瓷器、雜項(xiàng)類。*和現(xiàn)場藏友坦言想要一起發(fā)掘出較能代表重慶特色的精品寶物。
欄目組較是為遠(yuǎn)道而來的藏友們著想，表示無論多晚，*們都保證為每位排號的藏友鑒定藏品?，F(xiàn)場通過*鑒定海選的藏友即可參與《華豫之門》節(jié)目后續(xù)錄制。

 

“踏歌行”創(chuàng)作于1966年，共畫有二十余頭形態(tài)各異的毛驢，大都背負(fù)沉甸甸的糧食，其中還包括幾頭年幼的小毛驢，整個畫面因此較加靈動活潑，展現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象。驢群是整幅畫面的重點(diǎn)，黃胄用墨色變化、近大遠(yuǎn)小、錯落層疊、疏密調(diào)和等繪畫手法將二十余頭毛驢精巧布局，成為一個的整體，顯示出了了黃胄在繪畫方面的*創(chuàng)力以及布局宏大的功力。人物也是黃胄擅長的題材之一，他早年到西北寫生，后又入伍到西北從事戰(zhàn)士讀物的美術(shù)工作，因此他對的風(fēng)土人情十分熟悉。在此件創(chuàng)作中，他牢牢人物特征，到載歌載舞的剎那力的的神態(tài)，展現(xiàn)了他們飽滿的和豪邁的。畫中五人位置關(guān)系十分明朗，中間三人為一組，稍靠后，前方左右兩邊各站一人，目光相聚于中。他們有的跳舞，有的拉琴，有的揮手，有的搖擺，仿佛能聽到他們的歡歌笑語，黃胄非常有分寸地把握著活動的特點(diǎn)和人物情緒，充溢著脈脈溫情。黃胄在這幅作品的設(shè)色方面也運(yùn)用了頗多巧思。群驢之中只有**一頭設(shè)以濃墨，中間各頭毛驢墨色濃淡變化豐富，層次感較強(qiáng)。在五位一組人物中，只有一位人物著紅衣，其余人物服飾顏色或素或淡或黑白，強(qiáng)烈對比中點(diǎn)明畫面的中心。值得一提的是，嫩綠的柳條給畫面帶來了清新的氣息，“初春”這一時間節(jié)點(diǎn)得以直觀呈現(xiàn)出來。 四十六年（1781年）正月二十二日，乾隆帝派造辦處事務(wù)大臣舒文到西黃寺請教其歲本堪布（六世身邊的司膳官喇嘛）仲巴胡圖克圖如何對化紫金銅，并讓宮內(nèi)造辦處工匠學(xué)做。據(jù)仲巴胡圖克圖的介紹，紫金銅并非是工匠所做，均是請尼泊爾工匠來做，他只提供了一個配方。拿到這個配方后，造辦處工匠試做了尊無量壽佛紫金銅像。其用料和比例為：每紅銅一斤，加金三錢，銀六錢，自然銅三兩，鋼二錢，錫二錢，鉛二錢，二錢，五色玻璃面五錢。
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