華豫之門聯(lián)系電話瓷器鑒定地址在哪

    華豫之門2020年十一月海選活動由河南衛(wèi)視《華豫之門》欄目組和陜西省民間收藏協(xié)會共同主辦。本次海選活動只收取藏品的鑒定費,鑒定費按照藏品件數(shù)收取。每件或每組藏品收取鑒二百元。錢幣五枚算一件,不足五枚按五枚計算。
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    元青花在陶瓷史中占據(jù)了顯要的位置,它的出現(xiàn),改變了兩宋時期南北窯場百家的狀況,開啟了明清時期景德鎮(zhèn)一枝*秀的局面。相比明清官窯瓷器,元青花在市場上鮮有出現(xiàn),而如此具有典型風(fēng)格的立件大器較為難得,可遇而不可求。   折沿,弧腹,淺圈足,足底斜角無釉,式樣大器。盤內(nèi)青花巧繪有三組紋飾。主紋飾繪以回首龍紋,兩眼怒視,由天而降,張牙舞爪,矯健曲身,翻騰旋飛于天際,戲以火焰龍珠。內(nèi)墻繪纏枝西番蓮紋六朵,口沿間繪以忍冬紋,外墻沿下畫有變體蓮瓣紋一周。   元代青花瓷器,存世較其**珍貴。目前在各地的博物館,土耳其、美國、英國、等博物館僅有二百余件。新成立后,考古出土較于1988年間在江西景德鎮(zhèn)珠山御窯廠地層中發(fā)現(xiàn),元以及明初大量官窯殘器,在此盡管出土的只是僅有的元明官窯殘片,但對某種官式裝飾紋樣,以及制作角度研究。   我們也可以清楚的從中確定證實。早在我們元代時期,元朝已于景德鎮(zhèn)燒制青花御用瓷的存在事實根據(jù)?,F(xiàn)藏于我國各級博物館的元青花,保存完整者的較是少之又少,值得一提的是在眾多藏品中,除了少量的龍紋高足杯、瓶、罐,以外,這其別唯*以龍紋大盤為**,實彌足而珍貴,值得我們珍視。   眾所周知龍紋不僅僅只是代表了古代*民族紋樣。在我們古老的,亦是皇威權(quán)勢的象征。此拍品胎質(zhì)細(xì)密,制作精良,潔白而堅致,釉面光亮瑩潤,純凈無瑕,白中微閃青。以簡潔洗練的手法來增強其清秀的力。達(dá)到了紋飾主賓協(xié)調(diào),繁而不亂,又不失壯美之舉。   罐通身描繪六層紋飾,均以青花為裝飾,口沿飾一周卷草紋,頸部部分兩部分,束頸處飾凸弦紋,上部飾海濤紋,為元青花經(jīng)典邊飾,下半部則在均勻分布的變形蓮瓣紋內(nèi)繪雜寶紋,肩部一周環(huán)飾纏枝蓮紋六朵,并以青花描繪獸首眉目須發(fā)等細(xì)節(jié),腹部飾纏枝牡丹紋,牡丹花飽滿,仰俯有致,妍態(tài)盡見,脛部為一周飾變形仰蓮瓣紋內(nèi)繪。   此盤保存完好如初,尤為難得**。經(jīng)過鑒寶、賞寶、交流等環(huán)節(jié),現(xiàn)場共鑒賞了2000余件藏品。共有200余件藏品*的推薦,可以參與到《華豫之門》欄目錄制。

    此瓶形于乾隆朝,由于其腹部空間開闊,既便于通景作畫,也可運用手法布局,的頸部可堆塑各式雙耳,亦可不加修飾,從而使這一瓶形具有較強的可塑性,再加之其自身造型雋美出眾,因此自出現(xiàn)之時,即成定式,一直流行至嘉、道兩朝,并衍生出多種相似造型,加飾各式雙耳,是乾隆朝以降為成功的創(chuàng)新瓷器造型之一③。   本瓶主體紋飾作于腹部四面之中,為長方倭角形,凸起于瓶身之上,從而起到突顯其中內(nèi)容的作用,同時也使畫面較具立體感,但這種裝飾了瓶頸與瓶腹胎體的厚度差,對制胎和燒造溫度的控制提出了較高要求,因此這一在此時也僅用于少量御窯瓷作之中。   *特的造型、紋飾及工藝技法本瓶口頸呈喇叭形,兩側(cè)分別堆塑柿蒂附耳,腹部而,圈足外撇,整體造型挺拔俊朗,線條流暢而不失節(jié)奏感。四面之中的正背兩面分別以墨彩隸書書寫乾隆皇帝兩首御制詩,詩作末尾分別鈐“乾隆”、“宸翰”朱文、白文印。   這一鈐印,也是乾隆時期御制瓷器書寫御題詩文時所慣用的。兩側(cè)面中分別描繪詩中所贊詠的秋菊與冬梅。菊花圖以各色不同品種的秋菊為主體,花朵漫生于畫面之中,或含苞、或綻放,左上一隅,一只秋蟲聞香而至,既巧妙填補了畫面空白,又為花朵增添了動感與生氣。    在各種圖案中帶字的比不帶字的值錢,有詩文題賦的價格較高。有些民窯青花瓷器書有特殊的文字款識,其價格也相對較高。二看器型。分為三個檔次,*一,即陳設(shè)器和文房用品;*二,佛像雕塑、茶壺、鼻等;*三,碗、罐、盤等日用器物。   近兩年,市場中收藏?zé)衢T的是書用的印泥盒、筆架、筆筒等文房小擺件,其中以筆筒的價格升速快。買一些康熙時期繪畫水平比較高的香爐、筆筒等,比較有升值潛力。三看工藝。在選購民窯瓷器時,要從它的工藝、裝飾、窯火三個方面來考慮它的價位。   紋飾因素方面,分為四個檔次,即人物畫*一,山水畫*二,鳥獸花卉畫*三,圖案畫*四。如嘉慶至道光時期的青花釉里紅山水人物天球瓶,可以估12萬元。在選擇這類收藏品時,一定要選擇文人氣息比較濃、畫法精細(xì)、器型完整的瓷器。   民窯瓷器中的明清民窯器型多樣、畫風(fēng)活潑、題材廣泛、筆法傳神,比官窯較有欣賞趣味。相對于、、竹木牙角等藏品較利于保存,較便于流通。以康熙“樹葉款”青花娃娃罐為例,上世紀(jì)90年代中期,國內(nèi)成交價在3000元左右,但在古玩市場上,可以遠(yuǎn)**價的1500元買到手,而現(xiàn)在價位是20000元左右。  

    華豫之門海選鑒寶
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    大理時期,被推行為國教,全民尚佛。甚至于大理國治國之期,22代國王中先后有8位禪讓出家,有“家無貧富,皆有佛堂,人不分老壯,手不釋佛珠”的“妙香佛國”之美稱。由于統(tǒng)治者的大力倡佛,大理國佛像發(fā)展十分興旺。地處“南絲綢之路”重要通道的大理國,與中原內(nèi)地、、緬甸、、馬來西亞、印度、波斯等都有貿(mào)易往來,這里匯聚了各地藝師及其造像之精華,開放的大理將這些兼收并蓄,經(jīng)與本土的民族文化和審美意趣相融合,終形成了具有非常濃郁的地方和民族特色的造型風(fēng)格和形式,在我國佛像史亦占有一席重要位置。這一時期留下來的珍品,亦成為體現(xiàn)這段區(qū)域文化內(nèi)涵的典型代表。隨著大理國歷史文化被越來越多的人了解,其珍品亦愈受關(guān)注,近幾年市場偶有出現(xiàn)精美的大理佛造像,皆會引來市場,藏家甚至博物館等收藏機構(gòu)的高度。從**程度以及近幾年市場上的成交狀況來看,前景可觀,值得珍視

     


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    2008年10月《》進(jìn)行了從形式到內(nèi)容的全新改版,終被定型為鑒寶節(jié)目。內(nèi)容主要是藏家展示各種,臺下四個方陣派代表觀看辨別,*評說真假,競猜價格。鑒定過后由*給出一個*的說法并報出估價。憑借節(jié)目*特的影響力,漸為人所知并成了電視鑒寶節(jié)目的雛形和“代名詞”。 播出時間 但是這只瓶子的生產(chǎn)年代呢,稍微靠**些。那么根據(jù)它的彩料來看呢,制作的是非常精美。而且這個彩料非常的鮮艷,但是它的生產(chǎn)年代呢,

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