華豫之門平臺高價出手上珍寶臺

時間：2020-12-25作者：國鑒文化藝術品評估鑒定（河南）中心瀏覽：3

2020年12月21日，《華豫之門》大型海選鑒寶活動，將在鄭州市鄭東新區(qū)天下收藏舉行。前來鑒寶的藏友，要仔細看清我們這次的鑒**址喔。

定睛細看，它的裝飾紋樣繁而不亂，工藝細節(jié)也一絲不茍。高浮雕的云龍紋造型裝飾，有無數(shù)大小塊面，無數(shù)曲線溝槽，無數(shù)的陰陽角；這樣的一只大爐， 每一處地方都打磨得干凈平順，燒皮著色均勻渾厚，整體呈現(xiàn)一種柔和而沉穩(wěn)的栗殼色。氣度雄偉、體量、紋飾華貴、工藝精湛、材質(zhì)優(yōu)良，這只大沖天耳宣德爐彰顯著濃郁富貴的**氣派。這樣的美物來自何處？產(chǎn)自何時？依據(jù)什么來給它斷代？它身上蘊含怎樣的歷史、文化信息？相信每個見過它的人都會有各自的點。

華豫之門海選現(xiàn)場只收取每件200元的鑒定費，其余沒有任何費用！海選排號從當天上午7:30開始，1-400號預計4月21號上午鑒定；401-800號預計21號下午鑒定；如果4月21號當天沒鑒定完，第二天原班*繼續(xù)鑒定……《華豫之門》肯定會保證所有來海選的藏友都能鑒定好自己的。因此請藏友別著急，千萬別為了領到提前的號給任何人任何費用！

此瓶上令人驚嘆的則屬上方以藍彩抹上的靄靄云氣，只此以一處便使畫面驟若仙境，也使此瓶與乾隆一朝的其他洋彩器區(qū)別開來，可見同有此畫法者為乾隆十年造瓷胎洋彩人物膽瓶一對，同為國立故宮博物院藏品，收錄于《華麗彩瓷》，臺北，所見乾隆一朝的洋彩器中，在色地上繪制圖案式花卉，或在色地上的內(nèi)繪制圖案的例子眾多。 　　南朝宋畫家宗炳早年行遍名山大川，飲溪棲谷，醉心于山水之間，所著《畫山水序》對后世的畫家影響頗深。其晚年病臥于江陵，將畢生所見之山水繪于居室之壁，并言“澄懷觀道，臥以游之”，觀畫作以幻想自己徜徉于山水之間。 　　宗炳主張“暢神”，意為觀賞山水，引起無限情思，目的只不過是讓精神愉快罷了。因古時遠行不便，后世也多有以畫作暢游于山水間之例。東晉文學家陶淵明的《桃花源記》借武陵漁人行蹤這*索，把和現(xiàn)實聯(lián)系起來，通過對“桃花源”安寧和樂的的描繪，表達對美好生活的追求。 　　 ??當時內(nèi)府對賞賜寶物的態(tài)度頗為節(jié)儉，贊善王僅得“袈裟禪衣僧帽各一”，這應該與當時內(nèi)庫庫存不足有關。而一年之后的成化四年（西元1468）卻是一個重要轉折，該年四月番僧得幸于憲宗，遂封答巴堅贊為“萬行莊嚴功德勝智慧圓明能仁感應顯國光教弘妙大悟法王西天至善金剛普濟大智慧佛”，扎實巴為“清修正覺妙慈普濟護國衍教灌**弘善西天佛子大國師”，鎖南堅參為“靜修弘善國師”，端竹也夫為“凈慈普濟國師”，俱敕誥命，“其服食器用可與王比，出入乘棕輿，衛(wèi)卒執(zhí)金吾仗為前導，達官貴人皆為避路，每召入宮誦經(jīng)，贈予駢番。日給大官酒饌牲餼至再，錦衣玉食者幾千人。中貴人見輒跪拜，坐而受之”。

 海選只有一個報名點！一個鑒寶！

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  詞條說明

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  2020年12月21日，《華豫之門》大型海選鑒寶活動，將在鄭州市鄭東新區(qū)天下收藏舉行。前來鑒寶的藏友，要仔細看清我們這次的鑒**址喔。 根據(jù)器型和工藝初步斷代在無法進行取樣分析，也就是無法使用碳14紀年法和質(zhì)譜碳14測年、熱釋光等現(xiàn)代技術手段測定年代的時候，古器物主要根據(jù)器型和工藝的特征，以類比和排序的進行斷代。宣德爐有它的特殊性，器型上存在后世刻意模仿前朝的現(xiàn)象，且清早期的器型和工藝都基本延續(xù)

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  每期海選時間都是不固定的，每月基本上只有一次，請各位藏友提前做好時間安排，如果您有事情參加不上海選也可以張總幫您預約*鑒定，電話在下面。 從器形上鑒別古瓷器真?zhèn)问悄帽昏b別對象與某一歷史時期的典型器物相對照，仔細觀察口沿、耳、肩、腹以及圈足是否相符，從而得出鑒別依據(jù)。收藏古瓷，首先要對不同時代的歷史文化、經(jīng)濟發(fā)展等狀況有所了解，因為各個時期陶瓷器都有不同的特征，無論在造型、花紋、胎釉、款識以及制