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時間：2020-12-29作者：國鑒文化藝術(shù)品評估鑒定（河南）中心瀏覽：4

河南《華豫之門》報名：詳情河南鑒寶欄目組張總監(jiān)微信
河南《華豫之門》海選時間2020年藏品照片初步鑒定確認有鑒定**后可帶藏品到河南館參加鑒定
　　藏品品質(zhì)**，存世量少，被*選中可免費上電視節(jié)目。
　　海選：   張總

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藏品年代：唐代2010年嘉德成交作品。圓形，伏獸鈕，弦紋高圈將鏡背紋飾分為內(nèi)外兩區(qū)，內(nèi)區(qū)高浮雕六只環(huán)繞鏡鈕，在葡萄葉蔓之間攀援嬉戲的瑞獸，鑄造工藝較為精細，瑞獸的眉眼、關(guān)節(jié)、鬃毛等細部刻畫的纖毫畢現(xiàn)，細致入微。六只瑞獸或追逐玩耍，或回首凝望，或匍匐潛行，或仰面朝天，造型生動，神態(tài)各異，內(nèi)區(qū)配置五串葡萄紋，瑞獸間飾以舒卷纏繞的葡萄枝蔓。外區(qū)飾一周同向環(huán)繞的瑞獸、鸞鳥、駿馬、等動物紋飾，奔跑、飛翔于葡萄枝蔓之間，其間點綴著葡萄葉蔓和累累的果實，外區(qū)的紋飾雖小，工藝依然精細，動物的鬃毛、尾羽、表情甚至的緊張都塑造的清晰生動。鏡緣處飾一周花卉紋。此面銅鏡鑄造較為精致，紋飾繁縟富麗，細致生動，白光，品相。 根據(jù)器型和工藝初步斷代在無法進行取樣分析，也就是無法使用碳14紀年法和質(zhì)譜碳14測年、熱釋光等現(xiàn)代技術(shù)手段測定年代的時候，古器物主要根據(jù)器型和工藝的特征，以類比和排序的進行斷代。宣德爐有它的特殊性，器型上存在后世刻意模仿前朝的現(xiàn)象，且清早期的器型和工藝都基本延續(xù)明朝的風格，所以較需要綜合判斷。具體到這只沖天耳宣德爐，從造型來看，它的爐身比較高，有明代中早期的挺拔感，腹部下垂的弧度不如典型的明代沖天耳爐大，其腰線比典型的清代中期的沖天耳爐偏高；鑄造工藝是的失蠟法；內(nèi)堂處理為毛堂不打磨，這也是明代延續(xù)到清代早期的宣德爐制作工藝。綜合來看，這只宣德爐基本可以判定為明末清早這段王朝過渡期的產(chǎn)物。那具體是明還是清呢？作為一件具有**風范的宮廷器物，當然不能像一只普通宣德爐一樣給以籠統(tǒng)的“16-17世紀”的，明確其具體朝代顯得尤為重要。

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從乾隆四十四年四月十三日開始，六世從扎什倫布寺出發(fā)前以及沿途就不斷給乾隆帝進獻各種禮物，其中就有紫金造像的記載和實物作品保存下來，一直供奉在清宮的佛堂里。但是，乾隆帝真正注意到紫金璃瑪造像卻要遲至*二年，清宮當時開始對他送來的禮物進行詳細的清理和登記，乾隆帝偶爾看到一尊六世進貢來的銅佛像，色澤與眾不同，知道這是一種*特的合金銅，心生好奇，下令造辦處仿造。但是當時清宮并沒有相關(guān)的資料和，只得求助身邊的人。 以胡人跪地形象作為器足，是明末至乾隆時期比較常見的掐絲琺瑯裝飾風格。這件鳳尾尊采用雙勾掐絲技法，掐絲粗細均勻而流暢；釉色多達十余種，純凈，但溫潤的質(zhì)感；鎏金燦然；紋飾刻畫精細；器體高大，由頸部、肩部、腹部拼接而成，這些都是乾隆朝宮廷造辦處制品的典型特點。

 


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  2020年12月21日，《華豫之門》大型海選鑒寶活動，將在鄭州市鄭東新區(qū)天下收藏舉行。前來鑒寶的藏友，要仔細看清我們這次的鑒**址喔。 精銅鑄爐，表面燒古呈深褐色，器型作朝冠耳式，束頸，圓腹下承三蹄足，上腹部出一對朝冠耳，器型端正。爐身滿刻紋飾，爐口及雙耳窄面裝飾浮雕回紋，雙耳裝飾方形鏤空，鏤空處上下內(nèi)側(cè)裝飾祥云，外側(cè)裝飾蓮花圖案，腹部飾的變形獸面，紋飾外緣雙線高浮雕，深陷鎏金，十分特別，三獸吞

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