華豫之門免費**上珍寶臺

時間：2021-01-07作者：國鑒文化藝術(shù)品評估鑒定（河南）中心瀏覽：4

華豫2020秋拍，將于12月19日晚7：30分通過鄭州總行華豫集珍31件瑰麗臻品皆為歷代陶瓷精品，半數(shù)以上本年官窯全部。其中清雍正木紋釉墨彩山水紋水仙盆、清道光官窯青花五彩龍鳳紋碗、清康熙青花纏枝花卉紋碗等，較是引人注目。本場拍品均由《華豫之門》瓷器鑒定*崔凱親自把關(guān)審核，精心篩選，得以呈現(xiàn)，無論從品質(zhì)、品相實為往屆**。

明晚秋拍開槌，期待藏家朋友們踴躍競投，圓夢本次華豫集珍秋拍，收獲滿滿，明晚直播間不見不散。

《華豫之門大講堂》

明代永樂、宣德時期景德鎮(zhèn)御器廠燒造的御用瓷器，造型繁多、胎體厚薄適度、胎質(zhì)潔白、釉質(zhì)瑩潤，顯示出濃郁的文人氣息。其青花瓷器紋飾發(fā)色濃艷、裝飾題材豐富、畫面布局疏密有致，被推為明代青花瓷器**。這兩朝御窯瓷器中，引人注目的是模仿黃銅、玉器、陶器等造型和紋飾燒造的甜白釉、灑藍(lán)釉或青花無當(dāng)尊、魚簍式尊、雙系活環(huán)大背壺、綬帶耳葫蘆扁瓶、如意耳扁瓶、方流執(zhí)壺、綬帶耳蒜頭口扁壺、花澆、折沿盆（洋帽洗）、方腹委角瓶、八方燭臺、長圓筆盒等，均造型新穎，給人以耳目一新之感，顯示出永樂、宣德時期景德鎮(zhèn)御器廠擅于吸收外來文化創(chuàng)造嶄新陶瓷品的能力，為陶瓷造型增添了新的活力。 白”（BLANC DE CHINE）出自法國人對明代德化白瓷的贊譽。在陶瓷，“白”就成了德化白瓷的代名詞。德化窯是古代南方瓷窯，因窯址位于德化縣而得名。德化白瓷的胎骨細(xì)柔堅致，俗稱“糯米胎”，帶有晶瑩的光澤，釉水潔凈勻厚與胎骨結(jié)合緊密渾然一體，呈色溫潤如玉，剔透光滑，器體在光線照耀下，可映見指影，叩之聲音清悅悠揚，猶如敲擊金屬，鏗然作響，其美妙的胎釉質(zhì)感直逼玉器之“五德”。明清的許多陶藝著述往往將德化白瓷與定窯白瓷、永樂宣德時期的甜白瓷媲美，或稱“建之粉定”，或謂“類永、宣之甜白”。其實，德化白瓷較之定窯白瓷、景德鎮(zhèn)甜白瓷，外觀上釉層較為純凈，胎與釉結(jié)合緊密堅致，色澤明亮，工藝技術(shù)較臻成熟，從而摘取了白瓷的桂冠。

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　　海選：   張總

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此取白玉仔料制成，橢圓形、圓口，局部有石皮，玉質(zhì)溫潤光潔，整體依仔料原形加工而成，全身灑金，宛如山水畫樣圖案，使全器頗有韻味。下部巧雕狗，身形靈動，頗為精彩。取**為蓋，精致秀雅。整體設(shè)計巧妙，器型古樸，拋光仔細(xì)。底款“慎德堂”，“慎德堂”為圓明園內(nèi)的一組建筑，是道光皇帝在圓明園內(nèi)的一處生活行宮，晚年主要生活在此。道光三十年（1850年），道光皇帝駕崩于“慎德堂”內(nèi)?！吧鞯绿谩笨瑫钍堑拦鈺r期出現(xiàn)新的堂款，道光時期，內(nèi)廷制作逐漸衰落，玉質(zhì)制品，故此尤為珍貴。 昭君出塞是漢生的歷史事件。王昭君，名嬙，字昭君，為西漢南君秭歸人(今屬湖北)，17歲時被選入宮待詔。元帝時稱“明君”或“明妃”。公元前54年，匈奴呼韓邪單于同西漢結(jié)好，并向漢元帝請求和親。王昭君深明大義，“請行”出塞和親。她到匈奴后，被封為“寧胡閼氏”(閼氏，為匈奴語，音焉支，意為“王后”)。后來呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達(dá)半個世紀(jì)。“邊成宴閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役?！?

 

 


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