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時間：2021-01-07作者：國鑒文化藝術(shù)品評估鑒定（河南）中心瀏覽：5

華豫2020秋拍，將于12月19日晚7：30分通過鄭州總行華豫集珍31件瑰麗臻品皆為歷代陶瓷精品，半數(shù)以上本年官窯全部。其中清雍正木紋釉墨彩山水紋水仙盆、清道光官窯青花五彩龍鳳紋碗、清康熙青花纏枝花卉紋碗等，較是引人注目。本場拍品均由《華豫之門》瓷器鑒定*崔凱親自把關(guān)審核，精心篩選，得以呈現(xiàn)，無論從品質(zhì)、品相實為往屆**。

明晚秋拍開槌，期待藏家朋友們踴躍競投，圓夢本次華豫集珍秋拍，收獲滿滿，明晚直播間不見不散。

《華豫之門大講堂》

座屏為一種陳設(shè)性家具，多設(shè)于室內(nèi)當門之處，既用于擋風(fēng)遮蔽，也可裝飾觀賞。清代宮廷尤愛陳設(shè)座屏，多取紫檀為材，精雕細刻，陳于殿內(nèi)堂前，以顯富麗堂皇的**風(fēng)范。今北京故宮重華宮等多處宮殿內(nèi)均能見到此類陳設(shè)。本品即具有宮廷氣息，取上等紫檀木為材，體量頗大，質(zhì)料上乘，木色深沉，表面打磨精細，密布牛毛紋。屏面四方，配有抱鼓墩座，造型端莊穩(wěn)重。屏框邊緣起線，中間浮雕纖細的纏枝花。座架兩側(cè)站牙、皮水牙亦滿雕纏枝花紋，正中絳環(huán)板內(nèi)鏤雕三朵纏枝牡丹，花型婉約，透空鏤雕較顯輕靈雋秀。足墩上雕有仿石質(zhì)的鋪首銜環(huán)，并刻祥云龍鳳圖案。此座屏屏心可拆卸替換，且設(shè)有背板，一木整雕海屋添籌圖，其雕工較細，亦可作屏面觀賞。畫中見一海上仙山，上有仙閣宮闕藏于奇石古木之間。漫天祥云中立三位仙人，似在談笑，兩名童子侍立仙人左右，旁有仙鶴銜籌而至。海屋添籌，典出自蘇軾《東坡志林》三老語：“嘗有三老人相遇，或問之年……一人曰：海水變桑田時，吾輒下一籌，爾來吾籌已滿十間屋?！惫省昂Ｎ萏韷邸庇凶ｍ灷先?*之意。此類圖案在清代宮廷頗為常見，多是為皇帝祝壽所用。 明代永樂、宣德時期景德鎮(zhèn)御器廠燒造的御用瓷器，造型繁多、胎體厚薄適度、胎質(zhì)潔白、釉質(zhì)瑩潤，顯示出濃郁的文人氣息。其青花瓷器紋飾發(fā)色濃艷、裝飾題材豐富、畫面布局疏密有致，被推為明代青花瓷器**。這兩朝御窯瓷器中，引人注目的是模仿黃銅、玉器、陶器等造型和紋飾燒造的甜白釉、灑藍釉或青花無當尊、魚簍式尊、雙系活環(huán)大背壺、綬帶耳葫蘆扁瓶、如意耳扁瓶、方流執(zhí)壺、綬帶耳蒜頭口扁壺、花澆、折沿盆（洋帽洗）、方腹委角瓶、八方燭臺、長圓筆盒等，均造型新穎，給人以耳目一新之感，顯示出永樂、宣德時期景德鎮(zhèn)御器廠擅于吸收外來文化創(chuàng)造嶄新陶瓷品的能力，為陶瓷造型增添了新的活力。

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以胡人跪地形象作為器足，是明末至乾隆時期比較常見的掐絲琺瑯裝飾風(fēng)格。這件鳳尾尊采用雙勾掐絲技法，掐絲粗細均勻而流暢；釉色多達十余種，純凈，但溫潤的質(zhì)感；鎏金燦然；紋飾刻畫精細；器體高大，由頸部、肩部、腹部拼接而成，這些都是乾隆朝宮廷造辦處制品的典型特點。 明代永樂、宣德時期景德鎮(zhèn)御器廠燒造的御用瓷器，造型繁多、胎體厚薄適度、胎質(zhì)潔白、釉質(zhì)瑩潤，顯示出濃郁的文人氣息。其青花瓷器紋飾發(fā)色濃艷、裝飾題材豐富、畫面布局疏密有致，被推為明代青花瓷器**。這兩朝御窯瓷器中，引人注目的是模仿黃銅、玉器、陶器等造型和紋飾燒造的甜白釉、灑藍釉或青花無當尊、魚簍式尊、雙系活環(huán)大背壺、綬帶耳葫蘆扁瓶、如意耳扁瓶、方流執(zhí)壺、綬帶耳蒜頭口扁壺、花澆、折沿盆（洋帽洗）、方腹委角瓶、八方燭臺、長圓筆盒等，均造型新穎，給人以耳目一新之感，顯示出永樂、宣德時期景德鎮(zhèn)御器廠擅于吸收外來文化創(chuàng)造嶄新陶瓷品的能力，為陶瓷造型增添了新的活力。

 

 


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