2020年華豫之門鑒寶報名電話藏品成交

時間：2021-01-07作者：國鑒文化藝術品評估鑒定（河南）中心瀏覽：8

華豫之門交易藏品之前先鑒定，鑒定途徑有以下三種：

1、參加《華豫之門》現(xiàn)場海選活動，經(jīng)*鑒定推薦，憑*鑒定的推薦劵交易；

2、參加《華豫之門》一對一鑒寶活動，經(jīng)*鑒定推薦，憑*鑒定的推薦劵交易；

2、參加《華豫之門》線上鑒寶平臺鑒定，經(jīng)線上*鑒定，憑鑒定編號交易。

鑒寶活動開始，瓷器鑒定*崔凱、雜項鑒定*陳建明、玉器鑒定*王敬之、鑒定*黃鼎為藏友掌眼辨寶，與藏友一對一交流，從藏品的年代、歷史、工藝、包漿、品相等各方面為藏友提供詳實準確的參考依據(jù)與藏品解讀，并給藏友提出了多看、多學、少買的貼心建議。藏友們表示通過這場鑒寶活動，受益匪淺，了不少鑒寶知識。據(jù)尋寶網(wǎng)CEO祝緒著介紹，“尋寶萬里行”大型鑒寶活動菏澤站，是尋寶網(wǎng)繼走進義烏大型鑒寶活動的*二站。菏澤歷史悠久、文化資源豐厚，近年來，菏澤利用牡丹產(chǎn)業(yè)資源優(yōu)勢，向傳播牡丹文化。鑒寶海選活動走進菏澤，正是尋寶網(wǎng)基于菏澤豐厚的歷史人文積淀和當?shù)厥詹胤諊鷿夂竦募畜w現(xiàn)。據(jù)悉，“尋寶萬里行”大型鑒寶活動，是尋寶網(wǎng)于2019年推出的國內(nèi)首檔高品質(zhì)鑒寶活動。為弘揚文化底蘊，彰顯收藏大雅魅力，尋寶邀收藏界*鑒寶*陳建明、崔凱、王敬之、黃鼎、宋寶財?shù)冉M成*團，走進各地集聚地，為當?shù)厥詹貝酆谜咄崎_陶瓷、玉器、、雜項等諸多收藏領域?qū)徝黎b賞的大門。

明朝洪武時期，龍紋的造型基本上保持著元代龍紋的形狀，為頭小、頸細、細長、少毛發(fā)。永樂、宣德時期，改變了前朝那種身細、頭小的幼稚龍形態(tài)，龍形形體高大，威武。到了成化、弘治、正德年間，龍型失去了前朝張牙舞爪、叱咤風云的雄姿，出一副溫順的神態(tài)。而嘉靖、隆慶、萬歷年間，龍紋則以行龍為多，有的顯得瘦弱，神氣也稍差，失去駕云行海叱咤風云的神威?？偟膩碚f，明代的龍較舒展，充滿活力，早期的威武，晚期的搞怪呆萌，都是桀驁不馴的神獸。清代的龍紋繼承了明代龍紋的造型并有所改變。康熙時期，云龍紋龍身成“弓”形，其腹部有明顯的下墜感，龍的動感較強，氣魄威武。雍正時期，龍體態(tài)肥碩，開合，**鬣毛整齊，龍角光潔，龍嘴上下顎平齊，中規(guī)中矩，一絲不茍。乾隆時期開始，龍紋更多地呈現(xiàn)正面身姿造型?？傮w來說，清代的龍顯得華貴精巧，富麗堂皇，給人感覺少野性多理性，有被家養(yǎng)馴化的意味。龍紋扭曲成弓形，其腹下有一段下墜，酷似蛇的腹部，這種造型為清代所。 江海關是我國建立早的海關之一，初設于華亭縣的漴闕，即今奉賢金山交界處的海邊，后由于商業(yè)興旺，關務漸多，遷至上?？h城小東門外的舊察院行臺，其管轄范圍是江蘇所有的出海口?！吨杏⒛暇l約》簽訂后，道光二十三年（1843）江海關在縣城洋涇浜北面（今延安東路外灘）設立盤驗所，進行外商的出入境申報及繳納關稅的業(yè)務。道光二十五年（1845），應英國駐上海**事巴富爾的要求，負責征收外商進出口稅務辦理的機構遷移到縣城北門外頭壩（今漢口路外灘，時屬英租界），由江蘇省蘇松太道兼管，原縣城東門外海關，僅辦理本國海船進出口稅務。咸豐三年（1853），小刀會起事攻占上?？h城，海關流離失所，之后歷經(jīng)波折，才在蘇州河畔建立新的海關，稱作江海北關。這件玉珩，兩端還有兩只眼，那么它是什么。它應該是玉組佩當中的，上面的這一件下面兩個孔，它繼續(xù)有兩裂的這種玉器和它組合。另外一件，它是一個出廓璧，這種玉璧是圓的，它在玉璧的基礎上，又往外出了，它的玉料要求非常高，玉料要大，制造的難度上面也顯然大多了，費工費時。 　　所以，出廓璧一般在玉璧當中級別也是非常高的。我們看到這塊出廓璧，應該跟這件玉珩，它是在組玉佩當中一上一下的這么一個位置，中間還缺什么呢。舞人、沖牙、玉勒，還有一些正常的玉璧在里面，一般的漢代時期成套的玉組佩是這么一個形制。 　　

本次“鑒寶+征集”一站式服務，受到了眾多收藏愛好者的支持和歡迎。不少藏家都選擇委托我行將他們手中“貨真價實”的藏品進行變現(xiàn)，

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粉彩瓷始創(chuàng)于清康熙朝，雍正乾隆時期迅猛發(fā)展，粉彩瓷的生產(chǎn)較是精益求精，燒造品種之豐富，種類之多樣，裝飾之華麗，令人贊嘆。此器秀美的造型，精細的繪工，協(xié)調(diào)的色彩與精美紋飾渾然一體，為乾隆官窯精品。2008年佳士德春季會有同樣形制、紋樣的器物，僅款識有別，為礬紅彩書款。器施松石綠釉，外底松石綠釉地留白青花書“大清乾隆年制”六字三行篆書款。為乾隆時期官窯制品。乾隆時期瓷器，瓶尊等琢器頸肩部常附加各種裝飾性的雙耳，不僅有裝飾作用，也使器物趨于平衡協(xié)調(diào)，增添器物的，有時代特征鮮明，常見有夔龍耳、鋪方耳、犧耳、貫耳、鳩耳、螭耳，戟耳、象耳、如意耳、蝙蝠耳等。此器所飾蝠諧音“福”，桃喻示壽，故寓有“福壽”之意。此類福壽耳裝飾較為少見。 此件觀音通體施白釉，中空，背后戳印陰文篆書“何朝宗”三字葫蘆形款。觀音低首垂目，面形長圓，飽滿豐潤，神情慈祥，似在俯瞰塵世眾生。其發(fā)髻高束，正中插如意形頭飾，身披長巾，胸前瓔珞珠佩亦作如意形。雙手隱于衣衫下，一足半露，一足屈掩。其衣紋自然，透過垂拂流轉(zhuǎn)的衣褶，隱觀音的形態(tài)。觀音像是德化窯的常見題材之一，是人們賦予想象和期待美善與圣潔的化身。作為福建德化窯瓷塑的代表人物，何朝宗特別強調(diào)對人物神情的刻畫，他所創(chuàng)作的人物瓷塑，如達摩渡海像、觀音像等吸收了魏晉南北朝以來造像的，使之**凡脫俗。同時，又根據(jù)各種神只的不同特性，從現(xiàn)實生活中加以提煉。其成就令人驚嘆，觀此件作品，可知其然。

 

 


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