起源
較早的旅游
旅游的**是商人,較早旅游的人是海上民族腓尼基人。
在旅行作為一種社會行為,古代即以存在,中國是世界文明古國之一,旅行活動的興起同樣居世界**,中國早在公元前22世紀(jì)就有了。當(dāng)時較典型的旅行家大概要數(shù)大禹了,他為了疏浚九江十八河,游覽了大好河山。之后,就是春秋戰(zhàn)國時的老子、孔子二人了。老子傳道,騎青牛西去??鬃又v學(xué)周游列國。漢時張騫出使西域,遠(yuǎn)至波斯,今伊朗和敘利亞。唐時玄奘取經(jīng)到印度,明時鄭和七下西洋,遠(yuǎn)至東非海岸,還有大旅行家徐霞客作了游記。
中國古代“旅游”概念
早在殷周之際,人們已經(jīng)開始注意旅行的類別,殷人和周人習(xí)用“旅”字,專指當(dāng)時較活躍的一種旅行——商旅?!兑捉?jīng)》中,專講行商客賈的一卦就稱為“旅”卦。“旅”字之所以用于商旅,一是“旅”本來就含有行走之意,二是“旅”常被古人假借為“廬”,與“廬”字相通的“旅”字便成了當(dāng)時商業(yè)旅游的專稱。
東周時期,旅行分類較加清楚,東周人除了沿用殷周以來的說法,以“旅”稱商旅,以“征”稱軍旅,以“歸”稱婚旅,以“巡”稱天子之旅,以“遷”稱遷徙之旅,特別是他們用“旅”字為中國旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代“旅游”的概念。
“游”的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束,自由自在地“泳之游之”(《詩經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》),當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時人們把那些隨心所欲,“優(yōu)哉游哉”(《史記.孔子世家》:“優(yōu)哉游哉,維以卒歲”)的旅行活動,如游獵、游覽、游學(xué)等概稱為“游”?!坝巍钡奶岢觯f明東周人已經(jīng)有了比較明確的旅游范疇,能夠把旅游與商旅、聘旅級行役(禮節(jié)性外交和長途公差)等功利性的旅游區(qū)別開來,標(biāo)志著中國古代旅游從此進(jìn)入了自覺的認(rèn)識階段。
有關(guān)“旅游”一詞,較早見于六朝,齊梁時,沈約(公元441年-513年)《悲哉行》“旅游媚年春,年春媚游人”的詩句,用以專指個人意志支配的,以游覽、游樂為主的旅行,以此區(qū)別于其他種種功利性的旅行。
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詞條
詞條說明
(1)定義旅游的三要素 盡管上文中所提及的技術(shù)定義應(yīng)當(dāng)適用于**旅游和國內(nèi)旅游這兩個領(lǐng)域,但是在涉及國內(nèi)旅游時,這些定義并沒有為所有的國家所采用。不過,大多數(shù)國家都采用了**通用的定義中的三個方面的要素: ——出游的目的——旅行的距離 ——逗留的時間 (2)對出游的目的定義 以該尺度為基礎(chǔ)的定義旨在涵蓋現(xiàn)代旅游的主要內(nèi)容。 ——一般消遣性旅游,非強制性的或自主決定的旅游活動。他們只把消遣旅游者視為
起源 較早的旅游 旅游的**是商人,較早旅游的人是海上民族腓尼基人。 在旅行作為一種社會行為,古代即以存在,中國是世界文明古國之一,旅行活動的興起同樣居世界**,中國早在公元前22世紀(jì)就有了。當(dāng)時較典型的旅行家大概要數(shù)大禹了,他為了疏浚九江十八河,游覽了大好河山。之后,就是春秋戰(zhàn)國時的老子、孔子二人了。老子傳道,騎青牛西去??鬃又v學(xué)周游列國。漢時張騫出使西域,遠(yuǎn)至波斯,今伊朗和敘利亞。唐時玄奘取經(jīng)
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