佛塔
佛塔,又名浮屠(梵語(yǔ)'佛陀'的音譯),藏語(yǔ)稱(chēng)'曲登'。 佛塔較z初是用來(lái)供奉舍利、經(jīng)卷或法物。
佛j教于公元一世紀(jì)始入中國(guó),歷漢化而形成漢傳佛j教,佛塔樣式也由覆缽式塔漢化為亭閣式塔、樓閣式塔,又由樓閣式塔衍生出密檐式塔。中國(guó)的佛塔按建材可分為木塔、石塔、磚塔,許多佛塔會(huì)刻有建塔碑記﹑佛像﹑佛經(jīng)等。
佛塔傳入我國(guó)時(shí),曾被音譯為'塔婆'、'佛圖'、'浮圖'、'浮屠'等,由于佛塔用于珍藏佛的舍利或供奉佛像、佛經(jīng),故也被意譯為'方墳'、'圓冢'。直到隋唐時(shí),才以'塔'作為統(tǒng)一的譯名,沿用至今。
佛塔類(lèi)型
我國(guó)的佛塔按建筑材料可分為木塔、磚石塔、金屬塔、琉璃塔等,兩漢南北朝時(shí)以木塔為主,唐宋時(shí)磚石塔得到了發(fā)展。
按類(lèi)型可分為樓閣式塔、密檐塔、喇l嘛塔、金剛寶座塔和墓塔等。
塔一般由地宮、基座、塔身、塔剎組成,塔的平面以方形、八角形為多,也有六角形、十二角形、圓形等形狀。塔的層數(shù)一般為單數(shù),如三、五、七、九、十一、十三層…所謂救人一命,勝造七級(jí)浮屠,七級(jí)浮屠指的就是七層塔。塔有實(shí)心、空心,單塔、雙塔,登塔眺望是我國(guó)佛塔的功能之一。覆缽式塔:是印度古老的傳統(tǒng)佛塔形制,在中國(guó)很早就開(kāi)始建造了,主要流行于元代以后。
我國(guó)勞動(dòng)人民先后吸收了古印度和尼泊爾的佛f教藝術(shù),融合了中國(guó)傳統(tǒng)建筑精華而創(chuàng)造出了*具特色的中國(guó)式'塔'。如始建于元代的北京'妙應(yīng)寺白塔'就是一例,該塔高51米,為通體潔白磚石結(jié)構(gòu),是我國(guó)現(xiàn)存較早較z大的佛塔,又稱(chēng)喇l嘛塔。
凈土寺塔
江蘇省高郵市凈土寺塔,又稱(chēng)東門(mén)寶塔。該塔建于明朝神宗萬(wàn)歷三十四年(1606年)。1906年(清光緒年間),曾大修過(guò)一次。民國(guó)34年因戰(zhàn)z爭(zhēng)被炮火損壞一角,次年修復(fù)。1963年高郵中學(xué)學(xué)生朱廣榮等攀上塔**,從寶剎中取出文w物若干交文化館。
其中有明代萬(wàn)歷年間的大方廣佛華嚴(yán)經(jīng),金剛般若波羅密經(jīng)等40余卷,現(xiàn)存南京博物院。塔內(nèi)原有樓板和扶梯可以攀等,后漸毀壞。1957年江蘇省人民m**公布此塔為江蘇省文w物保護(hù)單位。高47.46米,磚砌,呈八角形。1957年列為省級(jí)文w物保護(hù)單位。我國(guó)較**的金剛寶座式塔:北京西直門(mén)外的真覺(jué)寺(即今五塔寺)塔。
詞條
詞條說(shuō)明
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嵩岳寺塔 嵩岳寺塔位于鄭州登封市城西北5公里處中岳嵩山南麓峻較峰下嵩岳寺內(nèi)。南宋時(shí)期,下邳依舊為兵家重鎮(zhèn),在宋、金交戰(zhàn)中,九鏡塔不幸為戰(zhàn)z火所毀,后重建于睢寧九鏡湖浮屠寺中。該塔歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨侵蝕,仍巍然屹立,是中國(guó)現(xiàn)存較早的磚塔,也是全國(guó)古塔中的孤例。嵩岳寺塔為磚筑密檐式塔,也是唯1的一座十二邊形塔,其近于圓形的平面,分為上下兩段的塔身,與印度'stupa'相當(dāng)接近,是密檐塔的早期形態(tài)。
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石獅子是怎么擺放 按照一些**來(lái)看,一般都是擺放大一點(diǎn)的獅子。比如有些地方擺獅子,是為了制住煞氣,有些地方擺獅子,是用來(lái)招財(cái)?shù)?,比如像商?chǎng)或者大型酒店門(mén)前,類(lèi)似于招財(cái)貓的作用。那么獅子必須是什么樣的呢?選擇獅子有一定的要求,比如說(shuō)獅子必須是很神氣,很有氣勢(shì)的獅子,雕刻獅子的石頭得保證質(zhì)量,一般都是用花崗巖,漢白玉等一些石頭來(lái)雕刻的。獅子的尺寸要按照魯班尺的尺寸制造。也可以利用石獅子來(lái)招財(cái),如一些銀
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