雕塑基本信息
詞義:用鑿子或其他工具將木石、金屬或其他材料雕刻塑造成一定形象。
引證解釋
1.雕刻和塑造。造型藝術(shù)之一種。 魯迅 《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國的孔夫子》:“凡是繪畫,或者雕塑應(yīng)
王清州當(dāng)代藝術(shù)雕塑作品《顱骨》
王清州當(dāng)代藝術(shù)雕塑作品《金思》
該崇敬的人物時(shí),一般是以大于常人為原則的?!?楊沫 《青春之歌》*二部*二十章:“﹝ 林道靜 ﹞久久不動(dòng)地凝視著那個(gè)大理石雕塑的絕美的面龐。”
2. 比喻通過某種手段和方法使人物形象較高大。 李大釗 :“故予之掊擊 孔子 ,非掊擊 孔子 之本身,乃掊擊 孔子 為歷代君主所雕塑之偶像的*也。19世紀(jì),在歐洲的許多城市廣場和公共建筑上安置了一大批顯示出**技藝的紀(jì)念碑和紀(jì)念性雕塑?!?郭澄清 《大刀記》*五章:“黨的陽光雨露,還有那征途的戰(zhàn)火的煙云,已將 梁志勇 這個(gè)苦大仇深的莊稼孩子,雕塑成了一位無所畏懼的革命。”
一木雕塑藝術(shù)有限公司堅(jiān)持把“以人為本、服務(wù)社會(huì)、美化生活、持續(xù)發(fā)展”做為企業(yè)宗旨,為城市、為社會(huì)塑造一道道亮麗的文化風(fēng)景,將美的享受與文化內(nèi)涵**結(jié)合,向世人展示一件件好作品。53位雕塑家和已故雕塑家家屬向國博無償捐贈(zèng)近60件經(jīng)典雕塑作品,這是新中國成立以來大規(guī)模的雕塑集體捐贈(zèng)活動(dòng)。我們較是行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的踐行者,我們期待與您一同成長共贏,分享喜悅與成功。
意大利的文藝復(fù)興是一次歷史運(yùn)動(dòng),始于1401年,是文化藝術(shù)的一次再生。整個(gè)西方文化的知識(shí)面貌產(chǎn)生了具大的變化。它不僅恢復(fù)了古典時(shí)期古典美術(shù)的形式和題材中的關(guān)于人文主義文化的含義,同時(shí)強(qiáng)調(diào)以科學(xué)的態(tài)度觀察客觀事物,這種藝術(shù)作品**地表現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)學(xué)和解剖學(xué)的深刻認(rèn)識(shí)。個(gè)性的解放和世俗文化是文藝復(fù)興時(shí)期的兩大特點(diǎn)。由于不同的性格,不同的生活環(huán)境和人生體驗(yàn),以及不同的視覺思維方式,也導(dǎo)致了畫家審美特征的諸多差異。這一時(shí)期產(chǎn)生了許多**的藝術(shù)家,其中多那太羅和米開朗基羅是雕塑的**代表。被稱為“文藝復(fù)興三杰”之一的米開朗基羅的藝術(shù)成就不僅僅表現(xiàn)在雕塑上,還深入到美術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域。十七八世紀(jì),受羅馬的影響產(chǎn)生了巴洛克和洛可可風(fēng)格的雕塑。
一木雕塑藝術(shù)有限公司堅(jiān)持把“以人為本、服務(wù)社會(huì)、美化生活、持續(xù)發(fā)展”做為企業(yè)宗旨,為城市、為社會(huì)塑造一道道亮麗的文化風(fēng)景,將美的享受與文化內(nèi)涵**結(jié)合,向世人展示一件件好作品。我國古代的石窟雕塑可歸結(jié)為神龕雕塑,根據(jù)造型手法的不同,又可分為寫實(shí)性、裝飾性和抽象性。我們較是行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的踐行者,我們期待與您一同成長共贏,分享喜悅與成功。
雕塑材料
花崗巖是一種巖漿在地表以下凝卻形成的火成巖,主要成分是長石和石英。花崗巖質(zhì)地堅(jiān)硬,很難被酸堿或風(fēng)化作用侵蝕,常被作為雕塑和建筑物的材料。他的作品表現(xiàn)了在色光的照耀下雕塑較閃動(dòng)較精彩的部分,而讓其它部分減弱,表現(xiàn)了豐富的光影和人物性格變化。外觀色澤可保持**以上,因此很多室外的雕塑作品采用花崗巖作為選對(duì)象。花崗巖的顏色主要分為紅、黑、綠、花,其中,花系列的應(yīng)用較為廣泛。
大理石
大理石屬于石灰?guī)r,是在長期的地質(zhì)變化中形成的。大理石是由于產(chǎn)于云南省大理而得名。它包括大理巖、白云質(zhì)大理巖、蛇紋石大理巖、結(jié)晶灰?guī)r及白云等。鑄銅的工藝要比鍛銅復(fù)雜,藝術(shù)創(chuàng)作的復(fù)原性好,因此適合成為精細(xì)作品的材料,很受藝術(shù)家的喜愛,尤其人物雕塑較為常見。大理石的質(zhì)感柔和美觀莊重,格調(diào)高雅,是裝飾豪華建筑的理想材料,也是藝術(shù)雕刻的傳統(tǒng)材料。但由于大理石瑕疵太多,因此適合作為小面 積的雕塑裝飾。大理石沒有花崗巖那么堅(jiān)硬,因此容易摩擦損壞,不太適合在室外展放。
砂巖
砂巖由碎屑和填隙物組成,碎屑成分以石英為主,其次是長石、巖屑、白云母、綠泥石、重礦物等。砂巖作為雕塑材質(zhì)必須有化學(xué)物質(zhì)為媒介,因此,其結(jié)實(shí)程度沒有花崗巖和大理石好,且顏色均勻程度也較前兩者差些。
一木雕塑藝術(shù)有限公司堅(jiān)持把“以人為本、服務(wù)社會(huì)、美化生活、持續(xù)發(fā)展”做為企業(yè)宗旨,為城市、為社會(huì)塑造一道道亮麗的文化風(fēng)景,將美的享受與文化內(nèi)涵**結(jié)合,向世人展示一件件好作品。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)潮流的影響下,鍛銅藝術(shù)具有了現(xiàn)代視覺藝術(shù)的形式特點(diǎn)。我們較是行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的踐行者,我們期待與您一同成長共贏,分享喜悅與成功。
詞條
詞條說明
雕塑基本信息 詞義:用鑿子或其他工具將木石、金屬或其他材料雕刻塑造成一定形象。 引證解釋 1.雕刻和塑造。造型藝術(shù)之一種。 魯迅 《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國的孔夫子》:“凡是繪畫,或者雕塑應(yīng) 王清州當(dāng)代藝術(shù)雕塑作品《顱骨》 王清州當(dāng)代藝術(shù)雕塑作品《金思》 該崇敬的人物時(shí),一般是以大于常人為原則的。” 楊沫 《青春之歌》*二部*二十章:“﹝ 林道靜 ﹞久久不動(dòng)地凝視著那個(gè)大理石雕塑的絕美的面龐。
曲靖玻璃鋼彩繪雕塑加工廠優(yōu)選企業(yè) 一木雕塑鋼雕塑設(shè)計(jì)
石雕 石雕一般采用大理石、花岡石、惠安石、青田石、壽山石、貴翠石等作材料?;▽?、大理石適宜雕刻大型雕像;青田石、壽山石的顏色豐富,較適宜于小型石雕。石雕的制作方法多種多樣,根據(jù)石料性質(zhì)和雕刻者的習(xí)慣各不相同,大致可分為二種:一是傳統(tǒng)的方法,構(gòu)思、構(gòu)圖、造型以及打石雕刻都是由個(gè)人*自完成。用經(jīng)過防裂、防蟲、防霉變處理的材料制作的作品,一般不會(huì)出現(xiàn)干裂、變形、蟲蛀、腐爛、變色的現(xiàn)象。而大型雕刻要在
中西雕塑的區(qū)別一方面,他們沒有獨(dú)立創(chuàng)作的自由空間;另一方面,從表現(xiàn)對(duì)象、作品所處空間等方面來講,他們的作品缺少介入社會(huì)現(xiàn)實(shí)的能力。根雕藝術(shù)是發(fā)現(xiàn)自然美而又顯示創(chuàng)造性加工的造型藝術(shù),所謂“三分人工,七分天成”,就是說在根雕創(chuàng)作中,大部分應(yīng)利用根材的**形態(tài)來表現(xiàn)藝術(shù)形象,少部分進(jìn)行人工處理修飾,因此,根雕又被稱為“根的藝術(shù)”或“根藝”。而在西方,在“工作室”自由創(chuàng)作的雕塑能借助作品表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的
經(jīng)過漫長的歷史,古希臘人輝煌的藝術(shù)文化尚留給我們一些建筑雕塑作品和壁畫。在這些少量的作品中,僅論其中精美絕倫的人體表現(xiàn),直到今天它也是難以逾越的高峰。二是采用新的工藝,即先做好泥塑,翻成石膏像,然后將石膏像(模特兒)作為依據(jù),依靠點(diǎn)形儀,再刻成石雕像。通過對(duì)古希臘建筑、雕塑、壁畫和工藝美術(shù)品的研究可以發(fā)現(xiàn),他們所遵循的藝術(shù)法則是:質(zhì)樸, 合理 , 端莊 , 諧調(diào) , 而這一法則在公元前5 世紀(jì)的
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