生產(chǎn)鑄銅馬的過程是什么樣？

時(shí)間：2015-12-30作者：唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠瀏覽：193

在故宮的庭園里，有許多*具風(fēng)格的陳設(shè)，制做精美的鑄銅獅子就是十分引人注目的一種。 據(jù)古籍記載，獅子又名“狻猊”?！逗鬂h書》和《東觀漢記》載，漢章帝和漢順帝時(shí)，安息國和疏勒國曾派遣使者獻(xiàn)獅子。唐朝**的大書法家虞世南所作的《獅子賦》中有“鎮(zhèn)目電暇，發(fā)聲雷響”等句，形容獅子的靈活與兇猛。我國古代很早就把獅子的形象用在陵墓、石窟寺藝術(shù)和各種生活用品上，如漢、唐的石雕獅子，絲綢之路上發(fā)現(xiàn)的對·獅紋錦，石窟寺中的文殊菩薩騎獅和各種獅子座，唐代銅鏡上的獅子紋，南北朝時(shí)期印章上的獅子紐，瓷器中的獅子枕和玩具等等。我國民間廣泛流行獅子舞，同樣表明獅子早已是人們喜聞樂見的一種動(dòng)物形象。
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• 生產(chǎn)鑄銅馬的過程是什么樣？

  在故宮的庭園里，有許多*具風(fēng)格的陳設(shè)，制做精美的鑄銅獅子就是十分引人注目的一種。 據(jù)古籍記載，獅子又名“狻猊”?！逗鬂h書》和《東觀漢記》載，漢章帝和漢順帝時(shí)，安息國和疏勒國曾派遣使者獻(xiàn)獅子。唐朝**的大書法家虞世南所作的《獅子賦》中有“鎮(zhèn)目電暇，發(fā)聲雷響”等句，形容獅子的靈活與兇猛。我國古代很早就把獅子的形象用在陵墓、石窟寺藝術(shù)和各種生活用品上，如漢、唐的石雕獅子，絲綢之路上發(fā)現(xiàn)的對·獅紋錦，石窟

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  但據(jù)說麒麟的身體像麝鹿，它被古人視為神寵、仁寵。 麒麟是中國古人**里的寵物，這種造型是把那些備受人們珍愛的動(dòng)物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想中的神寵上。在中國眾多的漢族民間傳說中，關(guān)于麒麟的故事雖然并不是很多。自青銅文化興起后，銅雕麒麟也變得較加廣受歡迎，以銅打造麒麟形象，使人觸及可摸，這樣麒麟在人們心中的形象就變得較加明確。麒麟是吉祥的代表，將其安放在家中，鎮(zhèn)宅，增添家中吉祥的作用，不單

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  麒麟是吉祥神寵，主太平、**。漢族民間有麒麟之說，另一種麒麟形象是**，馬身，龍鱗。尾毛似龍尾狀舒展。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛，不過名氣也不算小，民間一般用麒麟主太平、**，也常用于鎮(zhèn)宅， 古代的說法：麒麟乃瑞獸，不傷生靈。同時(shí)麒麟也是走獸之主屬土德。相傳只在太平盛世或世有圣人時(shí)才會(huì)出現(xiàn)，它被古人視為神寵、仁寵。故在**學(xué)里，麒麟相的擺放和禁忌不像龍、虎、獅子等那那么多。 漢族民間**說：天

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