銅佛像,是佛陀塑像的簡(jiǎn)稱(chēng),是佛教中不可或缺的圣像,為佛教信徒供奉禮拜所用。佛陀是指覺(jué)悟的人,表示智慧和功德都達(dá)到、較圓滿(mǎn)的境界,在佛界中果位,是大乘佛教追求的目標(biāo)。在佛門(mén),迦葉有個(gè)值得夸贊成的大功勞,就是佛陀入滅后,他成為僧團(tuán)的**者,并組織了佛教經(jīng)典的結(jié)集。
佛像就是佛之形像。廣義含菩薩、羅漢、明王、等像。其像雖有雕塑像、畫(huà)像(繪像)二種,然僅雕塑像稱(chēng)佛像,畫(huà)像則稱(chēng)圖像。印度古代認(rèn)為雕畫(huà)佛像乃是冒瀆神圣之事,故山琦(梵Sa^nchi^ )等之古雕刻,僅止于以佛法、菩提樹(shù)、佛足跡等標(biāo)記象征佛。其后,隨大乘佛教之興起,佛像之雕刻始盛行,故諸大乘經(jīng)典中有甚多關(guān)于造像因緣及其功德之記載。佛陀像的特點(diǎn)一般為出家的比丘相,頭**有肉髻。髻,指的是佛陀頭****的部位,為佛所*有,象征著佛陀的大智慧。佛陀的發(fā)右旋成螺旋狀,發(fā)尖朝上,而且毛發(fā)為青色。佛的脖子上有三道堆積的肉形成的痕跡,稱(chēng)為蠶肚。由于佛陀尊像的形象很接近,所以每尊佛都有其特定的手印。身后有頭光、身光和大背光。身著通肩或袒右肩的袈裟,不作任何裝飾,表面上看十分樸素,但在軀體的塑造上卻有著十分嚴(yán)格和繁瑣的規(guī)定。 佛像是造像數(shù)量較多的一類(lèi)。包括釋迦牟尼佛、強(qiáng)巴佛、無(wú)量壽佛等等。菩薩造像在佛教造像中,占有很大的比例。例如觀(guān)音、文殊、普賢、地藏菩薩,他們的造像顯得親切、莊嚴(yán),表現(xiàn)了慈祥、優(yōu)美、寧?kù)o的審美情調(diào)。首先,在身體上,佛像的全身必須具備“三十二相”和“八十種好”。其次,為了充分表現(xiàn)佛的相好特征,在佛像的結(jié)構(gòu)上又出現(xiàn)了“量度”。按規(guī)定,佛像的長(zhǎng)寬各為120指。長(zhǎng)度指從頭**至腳根,寬度是兩手伸開(kāi)的距離,坐像是站像長(zhǎng)度的一半。同時(shí)佛像的每個(gè)細(xì)節(jié)的部位,如眼、鼻、額等也都有詳細(xì)的量度。 佛像的姿態(tài),有坐像:表示佛陀禪坐冥想或宣說(shuō)佛法的跏趺坐像;有立像:表示佛陀四處游化,說(shuō)法度眾;有涅盤(pán)像:表示釋尊將入涅盤(pán)時(shí)右脅而臥的姿態(tài)。
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詞條
詞條說(shuō)明
河北鑄銅佛像廠(chǎng)家 寺廟銅佛像定做 彩繪純銅佛像加工
雕像是立體的藝術(shù),較接近于真實(shí)的視覺(jué)感受。不論是石雕、竹雕、銅雕、玉雕、木雕、根雕、泥塑等,當(dāng)它們成為佛造像時(shí),一樣熠熠生輝,光彩奪目。在全世界,就單一雕塑對(duì)象而言,恐怕沒(méi)有能夠**過(guò)佛造像的,這說(shuō)明佛教同時(shí)也助推了藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展。 各時(shí)期傳入的有限的印度佛造像如同種子,在各時(shí)代、各地域形成不同風(fēng)格的造像。隨著中國(guó)佛教文化的成熟,傳入中國(guó)的印度佛像在中國(guó)工匠的手中逐漸脫離原有風(fēng)格,加入了中國(guó)自身的
關(guān)公銅像 定做關(guān)公銅像 加工關(guān)公銅像
說(shuō)到關(guān)公我們都不陌生,在國(guó)外只要有中國(guó)華裔就會(huì)有關(guān)公銅像,尤其是在港澳臺(tái)東南亞地區(qū)幾乎家家供奉關(guān)公銅像,可以說(shuō)關(guān)公的文化傳承到了世界每個(gè)角落。 在我國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,歷史已將關(guān)羽一生的忠、義、仁、勇,特別是忠和義,縱觀(guān)認(rèn)知為關(guān)羽的人格形象精神。這種精神除孔圣人外,是完完全全**過(guò)了任何一個(gè)*民族歷史的偉人。這種精神,實(shí)際上折射著一種*民族的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象,而將這一現(xiàn)象提升到一定高度,從社會(huì)視角
大克鼎 銅鼎鑄造 后母戊鼎 中國(guó)古代青銅器享有盛譽(yù)并非以數(shù)量取勝,關(guān)鍵在于它的質(zhì)量。中國(guó)青銅器精品較多。尤其在商末周初,中國(guó)青銅器制造處于**峰階段,以其制作精湛、形制瑰異、花紋繁縟、富麗堂皇而為收藏家們所鐘愛(ài)。當(dāng)然春秋戰(zhàn)國(guó)也有很多式樣新穎別致的青銅器。 在現(xiàn)存的商周青銅器中,司母戊方鼎以其巨大而**遐邇。它高133厘米,重875千克,形體宏偉,外觀(guān)莊嚴(yán)。在奴隸社會(huì)的商代,要制作如此巨大的銅鼎,實(shí)
【麒麟登峰】:銅麒麟,是中國(guó)古代四靈之一,古人認(rèn)為它既具有靈氣,而又有仁德,故深受歡迎!很多官服均以麒麟作為圖案,健壯的麒麟攀上高峰,象征步步高升,再加上其身旁的大元寶,是既富且貴的象征。催財(cái)升官:麒麟非常適合工作性質(zhì)穩(wěn)定的人擺放,特別適合、公檢法、行政機(jī)關(guān)工作的人員使用。催官時(shí)候放在驛馬方,是較強(qiáng)的催貴升官的物品。 銅麒麟的擺放是很有講究的,擺放神獸在適宜的方位,可發(fā)揮其特有的生旺化煞作用,對(duì)
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