掐絲琺瑯,其制作一般在金、銅胎上以金絲或銅絲掐出圖案,填上各種顏色的琺瑯 之后經焙燒、研磨、鍍金等多道工序而成。掐絲琺瑯有著五彩斑斕、華麗奪目的魅力,由于其在明代景泰年間獲得了的發(fā)展,又一般多外飾藍色釉料,故習稱景泰藍,當然它也有飾紅、淺綠、深綠、白、葡萄紫、翠藍等色掐絲琺瑯,其制作一般在金、銅胎上以金絲或銅絲掐出圖案,填上各種顏色的琺瑯 之后經焙發(fā)燒、研磨、鍍金等多道工序而成。掐絲琺瑯有著五彩斑斕、華麗奪目的魅力,由于其在明代景泰年間獲得了的發(fā)展,又飾藍色釉
唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司專注于銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像等
詞條
詞條說明
雖然明初掐絲琺瑯工藝已逐漸被朝廷重視,但是真正引起文人注意與仕宦商賈珍藏,已經是明代晚期的事了。因此,真正早期的器物傳世下多,工藝技法也不是十分成熟,掐絲粗細不勻,掐絲常高出胎面較多;胎體、釉層較為厚重。其品種也不多,器型尚不出《格古要論》中所載的“香爐、盒兒、盞子、花瓶之類”。當時的掐絲琺瑯器一般沒有錦地,常以番蓮紋、蓮瓣紋裝飾,色彩也較單調,沒有混合色,然在一葉片內往往施兩三種顏色。 到了1
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三霄娘娘 為云霄、瓊霄、碧霄的合稱,為感應隨世仙姑正神(又稱感應隨世三仙姑)。是道教**傳說中的三位仙女,為財神爺趙公明的三個結義。她們執(zhí)掌混元金斗,凡是神、仙、人、圣、諸侯、天子等,不論貴愚與否,降生都要從金斗轉動。從前信士求兒女,都要拜三霄娘娘所以現(xiàn)在也有人稱三霄娘娘為送子娘娘或送子奶。現(xiàn)在紫霄宮父母殿奉有三霄娘娘。頭戴飾寶鳳冠,身著華麗服飾,面容豐潤慈祥,各持寶物,文雅端坐。
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