龍王避災(zāi)降福,象征祥瑞。 供奉龍王銅像,意為祈求帶來吉祥平安之意。因此,大江南北,龍王廟林立,與土地廟一樣,隨處可見,龍王銅像也就成了龍王廟的*。如遇久旱不雨,一方鄉(xiāng)民必先到龍王廟祭祀求雨,如龍王還沒有顯靈,則把它的銅像抬出來,在烈日下暴曬,直到天降大雨為止。
四海龍王是中國民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱。龍王信仰起源較早,后漸遍及中土。早期的龍神,雖有降雨等神性,卻無守土之責(zé)。
龍由九種動物融合而成,能上天下海,呼風(fēng)喚雨。所以龍為靈獸**,又是炎黃華夏歸一的見證。被歷代帝王視為君者象征,故古代帝王多次下詔封龍為王,以求社稷風(fēng)調(diào)雨順。常見的有九位龍王,使其澤瑞下界,滋養(yǎng)下界生靈。由于四海龍王是海洋之神,遠(yuǎn)離天界,在神靈中身份比較特殊,保持著較大的自治性,天宮對其海洋之事,一般任其自治。龍王育有龍子龍孫,安居下界。
詞條
詞條說明
貼金廠家在進(jìn)行佛像貼金的過程中,有時也會使用貼金金油,但是在刷金油時是由許多注意事項的,否則會導(dǎo)致貼金的失敗,那么在刷金油的時候,佛像貼金需要注意哪些問題呢? 首先在佛像貼金之前需要進(jìn)行除塵工作,因為灰塵看上去是沒有什么影響,但是實際上會讓金油的鋪設(shè)上存在一定的問題,灰塵會粘黏上去,使用上會導(dǎo)致金油的壽命縮短,使用不了幾年就出現(xiàn)脫落的情況,這些都是看似不在意的小灰塵導(dǎo)致的。 而一些需要進(jìn)行刷金油
市場上的假金箔一般可以分為兩大種類。一是拿低純度的金箔冒充高純度的金箔,以次充好。二是有一些較為狡詐的商人用仿金箔即銅箔來冒充金箔。在我國各大寺廟中,為了長期保存佛像,防止佛像損壞,都會進(jìn)行佛像貼金,這就要考慮到金箔的使用以及金箔的質(zhì)量如何,選用什么樣的金箔進(jìn)行貼金比較合適。 首先,用火燒,就是那句老話“真金不怕火煉”,**箔是不怕火燒的,即使表面的宣紙燒為灰燼,金箔依然金黃如新。像不含金的銅箔
現(xiàn)在由于中國各類的青銅礦資源豐富,為生產(chǎn)銅雕藝術(shù)品奠定了穩(wěn)定的基礎(chǔ),由于國內(nèi)生產(chǎn)技術(shù)存在較大范圍的不同,因此在生產(chǎn)過程中需要具備較強(qiáng)的綜合生產(chǎn)能力,才能滿足國內(nèi)市場的各種需要,在國內(nèi)許多大型銅雕藝術(shù)品生產(chǎn)廠家中,銅雕的技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)****水平,中國*有的銅雕生產(chǎn)藝術(shù),已經(jīng)成為西方各國爭相模仿的技術(shù),中國的銅雕生產(chǎn)技術(shù)排上了世界**的腳步。 由于中國銅雕生產(chǎn)文化的發(fā)展歷史久遠(yuǎn),銅雕的種類非常豐富,不僅
中國自古以來就有參拜佛像的習(xí)俗,好像從中國古代就開始有寺廟,人們開始拜佛。那么經(jīng)過幾千年幾**,這個習(xí)俗信仰還是沒有改變,到今天,我們?nèi)匀粫姷胶芏嗨聫R,里面擺放了各種的神佛像,供人們參拜。隨著社會的發(fā)展,這些佛像雕塑的外形和制作材料發(fā)生了很大的變化,種類變得很多,例如:石雕佛像、銅雕佛像、玻璃鋼佛像雕塑等等?,F(xiàn)在我們經(jīng)常見到給佛像貼金,也就是人們常說的貼金佛像,那么為什么要給佛像貼金呢?有什么
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