園林人物雕塑 現(xiàn)代人物銅雕 中正銅雕廠家


    園林人物雕塑 現(xiàn)代人物銅雕 中正銅雕廠家?園林景觀的設(shè)計布局不僅要充分考慮當(dāng)?shù)氐牡匦巍夂蛞蛩?,還要考慮當(dāng)?shù)氐臍v史文化、人文風(fēng)俗,通過這些人物雕像的設(shè)計和布置,再現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臍v史文化、人文風(fēng)俗。拿宿州市新汴河景區(qū)“鞭打蘆花”這一雕塑來說,當(dāng)游客看到閔子騫的父親手拿木棍正要鞭打繼母蘆花時,閔子騫雙漆跪地勸說著父親,不要打繼母這一場景時,無不為他的孝心而感動。它就是二十四孝之一的閔子騫“鞭打蘆花“典故,充分展示宿州悠久的孝文化。園林景觀設(shè)計人員,在設(shè)計布局新汴河景區(qū)景觀時,也是充分考慮了當(dāng)?shù)氐臍v史文化和人文風(fēng)俗,力圖展現(xiàn)景觀所蘊(yùn)含的多重意義。

    人物雕像不僅是對景觀的豐富和歷史文化、人物風(fēng)俗的再現(xiàn),而且也是人們現(xiàn)實(shí)情感的表達(dá)。對英雄的崇敬,對小人的憎恨,體現(xiàn)著人們對真善美的追求。舉一個現(xiàn)實(shí)的例子,河南清豐縣韓村鄉(xiāng)西趙樓村英雄孟瑞鵬,在端午節(jié)這一天他為了救落水的兩個孩童,不幸犧牲。他的生命在24歲畫下**的句點(diǎn)。村民為紀(jì)念這位見義勇為的大學(xué)生,豎立雕像,同時告訴世人要做一個有擔(dān)當(dāng)、有奉獻(xiàn)精神的人。再說歷史人物岳飛和秦檜,后人無論建造岳飛廟還是豎立秦檜夫婦雕像,都是人們愛憎情感的一種表達(dá)方式,對英雄的敬仰,對的憎恨。這一尊尊英雄或奸佞的雕像里蘊(yùn)含著人們的人格理想和道德操守,是一種人文精神的復(fù)現(xiàn)。

    人物雕塑本身就是一種藝術(shù),如果將這種建筑的藝術(shù)品置放在園林景觀里,那么它必將與整個景觀系統(tǒng)融為一體,表達(dá)出一種較深層次的審美意義和人文情懷。

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