中國建筑體系是以木結(jié)構(gòu)為特色的獨立的建筑藝術(shù),在城市規(guī)劃、建筑組群、單體建筑以及材料、結(jié)構(gòu)等方面的藝術(shù)處理均**輝煌的成就。傳統(tǒng)建筑中的各種屋頂造型、飛檐翼角、斗拱彩畫、朱柱金**、內(nèi)外裝修門及園林景物等,充分體現(xiàn)出中國建筑藝術(shù)的純熟和感染力。七千年前河姆渡文化中即有榫卯和企口做法。半坡村已有前堂后室之分。商殷時已出現(xiàn)高大宮室。西周時已使用磚瓦并有四合院布局。春秋戰(zhàn)國時期較有建筑圖傳世。京邑臺榭宮室內(nèi)外梁柱、斗供上均作裝飾,墻壁上飾以壁畫。秦漢時期木構(gòu)建筑日趨成熟,建筑宏偉壯觀,裝飾豐富,舒展優(yōu)美,出現(xiàn)了阿房宮、未央宮等龐大的建筑組群。魏晉、南北朝時期佛寺、佛塔迅速發(fā)展,形式多樣,屋脊出現(xiàn)了鴟吻飾件。隋唐時期建筑采用琉璃瓦,較是富麗堂皇,當(dāng)時所建的南禪寺大殿、佛光寺大殿迄今猶存,舉世矚目。五代、兩宋都市建筑興盛,商業(yè)繁榮,豪華的酒樓、商店各有飛閣欄檻,風(fēng)格秀麗,明清時代的宮殿苑囿和私家園林保存至今者尚多,建筑亦較宋代華麗繁瑣、威嚴(yán)自在。近現(xiàn)代中國建筑藝術(shù)則在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)與吸收當(dāng)今世界建筑藝術(shù)的長處的實踐中,不斷發(fā)展,有所創(chuàng)新。
詞條
詞條說明
首先,在建筑設(shè)計中普遍存在隨意加大光源的功率,在還沒有正常使用的時候就采取為以后做準(zhǔn)備的打算,燈關(guān)功率可以隨時更換,但是消耗的能源確實無法找回的,只有根據(jù)需求來配備燈關(guān),才能較充分較有效的達到節(jié)能的目的。其次,推薦的是太陽能的利用,因為辦公樓建筑都比較高,采光效果非常的不錯,采用太陽能或者光伏發(fā)電系統(tǒng),可以充分的利用到太陽能資源,大大減少電力成本,同時能達到自給自足。再次,是采用較加高效較加安全的
【南寧建筑設(shè)計公司】建筑設(shè)計是什么意思(概念)?
建筑設(shè)計:是指建筑物在建造之前,設(shè)計者按照建設(shè)任務(wù),把施工過程和使用過程中所存在的或可能發(fā)生的問題,事先作好通盤的設(shè)想,擬定好解決這些問題的辦法、方案,用圖紙和文件表達出來。作為備料、施工組織工作和各工種在制作、建造工作中互相配合協(xié)作的共同依據(jù)。便于整個工程得以在預(yù)定的投資限額范圍內(nèi),按照周密考慮的預(yù)定方案,統(tǒng)一步調(diào),順利進行 。并使建成的建筑物充分滿足使用者和社會所期望的各種要求及用途。在近代,
【南寧**設(shè)計院】建筑文化的技術(shù)表現(xiàn)
由于建筑與技術(shù)的特殊緊密關(guān)系,決定了建筑與其他藝術(shù)之間的根本不同。建筑現(xiàn)象具有兩種意義:一方面,是由服從于客觀要求的物理結(jié)構(gòu)所構(gòu)成;另一方面,又具有旨在產(chǎn)生某種主觀性質(zhì)的感情的美學(xué)意義。文化的功能是**人類的安定,用途是**人類種族的延續(xù),而技術(shù)的功能也同樣是為了人類的發(fā)展和延續(xù),這與文化的本質(zhì)意義是相同的。從這個意義上講,技術(shù)在實施的過程、結(jié)果中同時伴隨文化的產(chǎn)生。相同材料不同地域的文化表現(xiàn)同材
聯(lián)系人: 張經(jīng)理
電 話: 13880490444
手 機: 13880490444
微 信: 13880490444
地 址: 廣西南寧陽光100
郵 編:
網(wǎng) 址: shsh888.cn.b2b168.com
聯(lián)系人: 張經(jīng)理
手 機: 13880490444
電 話: 13880490444
地 址: 廣西南寧陽光100
郵 編:
網(wǎng) 址: shsh888.cn.b2b168.com