在我國南北的古建筑中,有許多門樓磚雕,它上面刻畫的各種精美圖畫,常常令人在觀賞之余贊嘆不已。磚雕始于漢代,明清時期較為興盛,被建筑工匠大量用于**和豪宅的門樓與粉墻之上。
隨著歲月的流逝,這種較富我國民族特色的民間手藝,漸漸地從我們的生活中消失了,以致我們只能從遺存下來的一些古建筑中,看到它們久違的身影。磚雕門樓的形式多種多樣,內(nèi)容豐富多彩,有門樓、門罩、飛檐、斗拱、掛落、額枋、柱礎(chǔ)、影壁等等。
而在雕刻手法上,多為鏤空透雕,多達(dá)數(shù)層,立體感很強(qiáng),刻畫細(xì)膩,層次清晰,刀法無痕,宛自**。有的飾以滿鋪的花紋圖案,內(nèi)容樣式則有梅蘭竹菊、吉星高照、喜鵲登枝、二十四孝、天官賜福、瓜瓞綿綿、二龍戲珠、鳳穿牡丹、五蝠盤壽、麒麟送子、獅子盤繡球、福祿壽三星、戲曲故事、祥云、如意、回紋,瑤草琪花、祥禽瑞獸以及暗八仙紋飾等等。
圖案清晰,線條流暢。人物表情豐富,飛禽靈動,走獸活躍,花草秀美。美則美矣!惜乎,由于時代變遷,匠人斷檔,技藝失傳,難以普及,形成隔閡。許多建筑構(gòu)件的名稱、圖案的寓意,現(xiàn)代人多已不識,甚至叫不出準(zhǔn)確的名稱,這些只好留待與*學(xué)人一一破譯或解釋吧!
藝術(shù)是相通的。磚雕的興起源遠(yuǎn)流長,盛行于京、津、皖、浙、晉、蘇等地。北方粗獷,南方纖巧。磚雕制作有別于模印燒造,純系手工雕刻,全憑刀鑿功夫。而內(nèi)容廣泛,龐雜而不亂,稱得上是“雅樂正音”,寓教于立體圖像,搞的是正面教育,決無“誨淫誨盜”之嫌。如書中所述“拐子龍”圖案,蓋出于古彝器上的虬、螭、夔諸種變體紋飾,且通用于木、石雕刻。
詞條
詞條說明
磚雕是一種特制的、質(zhì)地較為細(xì)密的建筑材料,也是一種雕刻工藝。在以前主要運(yùn)用于寺塔、房屋建筑等墻面的裝飾使用,早在戰(zhàn)國時期就開始有了花磚,而磚雕在唐宋時期較為盛行,在明清時期表現(xiàn)形式較為豐富。在民間的磚雕工藝,主要是通過修磚、上樣、刻樣、打坯,再鑿主紋、次鑿底紋、出細(xì)、磨光的程序完成,當(dāng)然也可能需要再次修補(bǔ)。仿古磚雕作為一種合成的仿古建筑材料,和以前的磚雕藝術(shù)有著異曲同工之妙。仿古磚雕不同于以前的手
?磚雕具有濃郁的民間色彩,其題材包括翎毛花卉、龍虎師象、園林出水、戲劇人物等。其中,人物題材占有很大的比例。人物為主的題材有:民間傳說、名人軼事、文學(xué)故事、戲曲唱本、宗教,**、民俗風(fēng)情等,既描繪帝王將相的雍容、文人墨客的風(fēng)雅、商賈遠(yuǎn)行的艱辛,莘莘學(xué)子的企盼,也記錄日常勞作中的砍柴樵夫、侍耕農(nóng)夫、放牛牧童、紡織村姑,以及推車、擔(dān)水、撐船等勞動形象,還有孩童嬉戲、耍燈演戲、舞龍舞獅等喜慶場
磚雕較木雕、石雕而言,磚雕的成本較低,原料易**,工藝難度不大,比石膏結(jié)實、耐用,且曼具用性,和觀賞性。所以我們較要把磚雕傳承下去,讓磚雕工藝品在吸收外來文化元素的同時永遠(yuǎn)根植于我們民族的工藝,要融八現(xiàn)代的生活元素,取材較加廣泛,不斷創(chuàng)新制作出讓消費(fèi)者看得上、買得起、帶得走、耐欣賞、可實用、想收藏、能升值的磚雕新作品。 ? ? ? ? 在生活中越來越多的磚雕
磚雕也有大量人物故事,如小說題材有里的“關(guān)云長夜讀春秋”、<紅樓夢)中的“大觀園惜春作畫”、里的“比丘國救嬰兒”:戲劇題材有“郭子儀拜壽”、“劉備招親”、“古城會”等等。并且嵌置在顯著位置,如門樓、門罩、八字墻額枋和合二仙”、“八仙過?!?、“蟠桃宴會”:民間故事與民俗方面的有“彩衣娛親”、“百壽堂”、“百子圖”:以及不勝列舉的表現(xiàn)社會風(fēng)俗、倫理觀念
公司名: 蘇州古藝古建園林工程有限公司
聯(lián)系人: 劉經(jīng)理
電 話:
手 機(jī): 15895563377
微 信: 15895563377
地 址: 江蘇蘇州吳中區(qū)藏書鎮(zhèn)
郵 編:
網(wǎng) 址: 15895563377.b2b168.com
公司名: 蘇州古藝古建園林工程有限公司
聯(lián)系人: 劉經(jīng)理
手 機(jī): 15895563377
電 話:
地 址: 江蘇蘇州吳中區(qū)藏書鎮(zhèn)
郵 編:
網(wǎng) 址: 15895563377.b2b168.com