人物雕塑的創(chuàng)作藝術(shù)形象

    在雕塑創(chuàng)作中,如何創(chuàng)造面部表情是合理表達(dá)人物情感的重要手段,它可以為雕塑家選擇雕塑材料、主題和表現(xiàn)形式創(chuàng)造許多可能性。雖然面部表情有上千種形式,即使是細(xì)微的變化也會演繹出另一種情感。然而,只要雕刻家通過理論分析、實踐創(chuàng)造,甚準(zhǔn)確、仔細(xì)地觀察和描繪客觀物體,或通過與物體的面對面交流,或通過使用從OT收集的相關(guān)信息,充分了解人物的性格、心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。她的渠道,如書籍和網(wǎng)絡(luò),然后利用自己的藝術(shù)想象力來塑造它們。這個物體在藝術(shù)家的頭腦中產(chǎn)生了一個*特的形象。從堅持對客觀物體的精細(xì)描述,從初注重“相似性”的基礎(chǔ)到再現(xiàn)物體的藝術(shù)表現(xiàn),它不再只是人物客觀物體的復(fù)制品,而是結(jié)合雕塑創(chuàng)作者解剖的因素,對物體進(jìn)行主觀的再現(xiàn)或再創(chuàng)造。我的知識、理解、想象和審美趣味。同時,雕塑創(chuàng)作者還必須學(xué)會總結(jié)面部表情的各種情感特征,尤其是“七情六欲”的情感表現(xiàn)特征,進(jìn)行深入的研究,總結(jié)出這些情感特征產(chǎn)生的一般規(guī)律,即“喜、怒、惡”和“惡”。Orry,思想,悲傷,恐懼,警報”。雖然作品的終表現(xiàn)形式是以靜態(tài)的形式創(chuàng)造動態(tài)的瞬間,但只要雕刻家正確判斷,在正確觀察、透徹理解、深思熟慮人物的個性特征后,充分發(fā)揮自己的想象力,能準(zhǔn)確捕捉到瞬間的動態(tài)。人物形態(tài)的動態(tài)。例如,四川成都出土的“打鼓、說唱、陶俑”雕塑,不僅充分展示了雕刻家對人物解剖知識的掌握,而且還將人物描繪成高顴骨、揚眉、窄眼、翹嘴、半張嘴的老人。神態(tài)栩栩如生,像說唱歌手在談?wù)摳信d趣的地方一樣,眉毛充滿了歡樂和喜悅。

    雕塑是物質(zhì)實體性的形體,是塑造可視而且可觸的藝術(shù)形象,借以反映現(xiàn)實生活和表現(xiàn)藝術(shù)家的審美感受和審美理想。雕塑三度空間的實體性具有其他種類藝術(shù)(包括二度空間的繪畫)所難以企及的特殊屬性。這種屬性不僅能使人直接了解雕塑形象空間中的具體性,而且能使觀賞者在不同角度和距離接近雕塑形象的時候,在通過觀賞者視角和距離的轉(zhuǎn)換,使同一對象的精神面貌出現(xiàn)某種“多面的”復(fù)雜的變化——從不同角度和距離觀賞某一側(cè)面,可能獲得不盡相同甚至對立的感受,達(dá)到單純與豐富的對立統(tǒng)一。
    雕塑與繪畫相比,在取材上受到較大的限制,例如對人物活動于其中的具體場合,不便于作直接的描寫,而要求形體像傳統(tǒng)戲曲中的角色,從角色特定動態(tài)把某一場合的特殊點暗示出來。
    除了一些帶有情節(jié)性的浮雕之外,一般地說,雕塑不宜直接再現(xiàn)人物之間、事物之間,以及人物與環(huán)境之間的復(fù)雜關(guān)系。它只宜選擇那些具有概括性的一瞬間的情感表現(xiàn)。

    景觀雕塑設(shè)計是從構(gòu)思到生產(chǎn)再到實施的一個系統(tǒng)的工程。在景觀雕塑設(shè)計系統(tǒng)里,環(huán)境、人、雕塑是基本要素,三者互相影響、互相制約,共同服務(wù)和貫穿于整個景觀雕塑設(shè)計中,同時又統(tǒng)一于整個環(huán)境系統(tǒng)中。景觀雕塑設(shè)計系統(tǒng)除了環(huán)境和人等要素之間的橫向聯(lián)系外,縱向的各個生產(chǎn)環(huán)節(jié)也相互影響。
    景觀雕塑設(shè)計系統(tǒng)工程包括考察—設(shè)計—制作—安裝四個階段。前期的考察為設(shè)計做準(zhǔn)備,如所處的環(huán)境地域特征、民俗文化風(fēng)情、客戶需求等等;在設(shè)計構(gòu)思的階段也要考慮到下一步的制作和安裝問題,如:復(fù)雜的景觀雕塑造型是否會增加制作和安裝的難度;何種景觀雕塑材料適合何種安裝方式等等一系列的問題。每一個階段都相互影響,而每一個階段都必須考慮到環(huán)境、人、雕塑三個基本要素的和諧關(guān)系。每一個階段又是一個子系統(tǒng),而且每一個子系統(tǒng)里面又包含多個分項目,正是有了這些分工和聯(lián)系構(gòu)成了景觀雕塑設(shè)計系統(tǒng)。
    針對景觀雕塑設(shè)計要求,應(yīng)從環(huán)境、人、雕塑三個方面進(jìn)行調(diào)查,對環(huán)境、地域特征、民風(fēng)民俗、量、調(diào)查周圍環(huán)境、已建的景觀雕塑等等進(jìn)行綜合考察和資料收集。在調(diào)查過程中可將調(diào)查內(nèi)容圖表化、問卷化,以求得到較直觀、較方便、較準(zhǔn)確的信息。如:你是否喜歡周圍的景觀雕塑? A喜歡 (原因 ) B不喜歡(原因 )等等。

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