50年代特別是80年代以后,伴隨著**和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,人物雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現(xiàn),其中不乏優(yōu)秀之作。在人物雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下,80年代初成立了全國城市雕塑規(guī)劃組和全國城市雕塑藝術(shù)會(huì),負(fù)責(zé)全國城市雕塑的規(guī)劃、籌備、協(xié)調(diào)及創(chuàng)作工作,從此中國的人物雕塑創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。
在以后的漫長歲月中,也未出現(xiàn)類似西方的人物雕塑。直到20世紀(jì)上半葉才在一些經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)的城市,如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的人物雕塑。
古代人物雕塑:這一部分雕塑主要以古代人物為對象雕刻,一般用于城市景觀雕塑之中,反映社會(huì)生活、表達(dá)某種積極向上的情感。
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詞條
詞條說明
玻璃鋼雕塑的優(yōu)點(diǎn) 創(chuàng)意新穎
首先是動(dòng)物本身給人的心理效應(yīng)。比如獅子,人們一想到獅子首先想到的是猛獸、兇狠!所以獅子雕塑在公園園林等公眾場所中使用比較少,及時(shí)有使用,也是表現(xiàn)獅子的溫順、可愛的一面。這就是動(dòng)物雕塑在環(huán)境應(yīng)用中必須注意的**個(gè)問題:動(dòng)物本身給人的心理效應(yīng)。然后是人們通過動(dòng)物的各種**所聯(lián)想到的一些意象。中國動(dòng)物雕塑作品*早出現(xiàn)于新石器時(shí)代早期,多屬陶塑、石雕,也有少量牙雕和木雕。在河南裴李崗文化遺址出土有陶塑豬、
不銹鋼雕塑以及銅雕的拋光工藝不銹鋼雕塑以及銅雕的拋光主要依靠機(jī)械拋光機(jī)械拋光是靠切削、材料表面塑性變形去掉被拋光后的凸部而得到平滑面的拋光方法,一般使用油石條、羊毛輪、砂紙等,以手工操作為主,零件如回轉(zhuǎn)體表面,可使用轉(zhuǎn)臺(tái)等工具,表面質(zhì)量 要求高的可采用**精研拋的方法。**精研拋是采用特制的磨具,在含有磨料的研拋液中,緊壓在工件被加工表面上,作高速旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。利用該技術(shù)可以達(dá)到Ra0.008μm的表面粗
玻璃鋼雕塑 成型方便 設(shè)計(jì)性強(qiáng)
玻璃鋼雕塑也是具有質(zhì)輕、耐腐蝕并且成本是相對較低的。玻璃鋼雕塑是根據(jù)材料分類的一種雕塑。與金屬雕塑和石雕相比,玻璃鋼雕塑具有重量輕,不怕腐蝕,成本相對較低的特點(diǎn)。至于玻璃鋼雕塑的使用時(shí)間,它分為室內(nèi)和室外情況。武威雷臺(tái)漢墓發(fā)現(xiàn)了中國境內(nèi)數(shù)量、陣容氣勢恢宏的銅車馬儀仗俑群,由38匹馬,1頭牛,14輛戰(zhàn)車,17個(gè)手持長戟的武士俑和28個(gè)奴婢俑組成,而這支儀仗隊(duì)伍的是氣勢驚人、腳踏飛燕的銅奔馬。奔馬身后
城市雕塑制作城市雕塑城市雕塑在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)成為城市重要的文化精神,城市空間是人類居住的場所和人類精神的重要載體,城市雕塑作為豐富城市文化和體現(xiàn)人類精神的重要藝術(shù),其審美化和情景化的**取向越來越受到人們的重視。城市雕塑在城市空間維度上豐富文化景觀,在時(shí)間維度上增添富有深廣性的文化和美學(xué)內(nèi)涵。洛陽龍門石窟城市雕塑傾向于通過多元化、象征化和個(gè)性化的語匯和手法豐富城市雕塑的文化內(nèi)涵和增添城市雕塑的審美信
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