我國的文化博大精深,如何在建筑設(shè)計中傳承和發(fā)揚豐富的傳統(tǒng)文化,成了建筑設(shè)計師不得不考慮的問題?,F(xiàn)代建筑設(shè)計需要結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)及現(xiàn)代審美和觀念,對傳統(tǒng)文化在發(fā)展中繼承,在繼承中弘揚,去其糟粕,取其精華,從傳統(tǒng)文化中進行創(chuàng)新,在建筑設(shè)計中呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及美感。
文化的表現(xiàn)和存在形式
做為一個建筑設(shè)計師,要在建筑設(shè)計中傳承文化,就需要弄清楚文化的表現(xiàn)和存在形式。
文化的表現(xiàn)形式是多種多樣的,它可以是一種物體的具體形式(大小、形狀、顏色等),也可以是一種抽象的表現(xiàn)形式(民族情節(jié)、地域的歸屬感等),還可以是一種行為方式(生活方式等)。
文化的存在形式有2種,一是以物質(zhì)為載體,以物質(zhì)的形式存在,通過物質(zhì)人們能解讀其中豐富的文化和所表達的含義。另外一種是以集體記憶(集體情感)的形式存在于人類的心里面,它是一種世代相傳具有共鳴的集體情結(jié)。建筑也是一個物質(zhì)載體,通過這個載體,我們可以解讀建筑本身的意義和其中蘊藏著的豐富的內(nèi)涵。
建筑設(shè)計中的文化傳承
我們要在建筑設(shè)計中傳承文化,就要搞清楚“傳承”的本質(zhì)是什么,“傳承”并不是簡單地把文化符號(元素符號)復(fù)制和張貼,也不是簡單的模仿,它是深層處的**精髓繼承,必須在遵循傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代元素進行創(chuàng)新,才能讓傳統(tǒng)文化較具生命力。因此,以為搞一個類似造型,復(fù)制一個元素,以為就是文化傳承,是比較膚淺的。在當(dāng)今社會的條件下,只有傳承與發(fā)展并重,遵循與創(chuàng)新并重,這才是我們的傳承。
現(xiàn)代建筑設(shè)計中傳統(tǒng)符號的應(yīng)用
建筑是人類文明進步的重要標志,是具有歷史時代性的,某一個歷史建筑以及文化,和當(dāng)時的社會環(huán)境、生活環(huán)境有較大關(guān)系,我們再去復(fù)制模仿某段時期的建筑(元素符號)已經(jīng)毫無意義。我們既不能簡單的復(fù)制歷史承載物,又不能讓文化斷裂,因此需要把握住傳統(tǒng)建筑設(shè)計中符號內(nèi)涵的靈魂及精髓,提取充滿文化的歷史元素符號,以現(xiàn)代的手法加以重新排列組合,使文化得以傳承并具有現(xiàn)代感,在現(xiàn)代建筑設(shè)計中加以展現(xiàn),可以在建筑設(shè)計細部裝飾中應(yīng)用,也可以在整體框架上應(yīng)用,從而使傳統(tǒng)文化得以發(fā)展和創(chuàng)新。
空間的意境的營造
文化是通過空間的意境折射出來的,空間的意境營造,屬于文化的抽象的表現(xiàn)形式。我們可以通過空間的起承轉(zhuǎn)合、通透和密閉、壓抑和張揚、錯落和包納以及其它手段(燈光和綠化等)使文化得以釋放與張揚。例如蘇州博物館新館,并沒有采用很多中國元素符號以及中國古典園林的設(shè)計手法,而是吸收了中國古典園林的空間精髓,通過空間的院落組合,現(xiàn)代材料的運用,用現(xiàn)代的手法創(chuàng)造性地詮釋了園林空間的文化意境和底蘊!
技術(shù)構(gòu)造以及材料的體現(xiàn)
建筑的技術(shù)構(gòu)造和材料,和當(dāng)時社會的生產(chǎn)力(生產(chǎn)技術(shù))、氣候環(huán)境、宗教信仰、地理環(huán)境等都有關(guān)系。建筑的技術(shù)構(gòu)造是文化的一個直接要素,它通過材料、構(gòu)造的形式,把文化**的表現(xiàn)出來。近年來,人們對傳統(tǒng)材料越來越重視,有的設(shè)計師投入到了傳統(tǒng)材料和傳統(tǒng)建筑文化的研究,不斷思索如何在現(xiàn)代建筑中融入歷史文化元素。如中國美院杭州象山校區(qū),對磚瓦的營造和運用就非常好,展現(xiàn)出了質(zhì)樸的詩意文化。
傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表現(xiàn)手法
在當(dāng)代的材料、空間功能的需求以及審美觀的變異下,很多傳統(tǒng)建筑的構(gòu)造形式、空間形態(tài)、材料樣式、建筑形態(tài)和當(dāng)今已經(jīng)發(fā)生了很大的變化,如何在這個矛盾中傳承文化呢?我們主要抓住文化精髓,通過變異和創(chuàng)新,賦予現(xiàn)代材料以及構(gòu)造方法較深的含義,即使是現(xiàn)代建筑也能很好地體現(xiàn)傳統(tǒng)文化。如盧浮宮的玻璃金字塔,通過現(xiàn)代建筑材料和新的表現(xiàn)形式,既滿足了功能的要求,同時又充滿了歷史的味道。
詞條
詞條說明
目前城市住宅小區(qū)建設(shè)過程中存在的誤區(qū)
隨著建筑設(shè)計行業(yè)的不斷發(fā)展,建筑水平的逐漸提高,人們對建筑產(chǎn)物關(guān)注也越來越重視,良好的生活居住環(huán)境能給人們帶來愉悅的心情,同時差的,質(zhì)量不好的建筑也會給人們帶來*和身心上的危害。1.高層住宅建的太多現(xiàn)在很多房子都打著高層江景房、高層采光好、高層空氣好等賣點,城市的住宅樓也越修越高,尤其是靠近中心地段,你不修高你都不好意思,但是這就造成了很大的問題,人口過于集中,全部都集中到中心地區(qū),但是其他配套
? ? ?三橋設(shè)計自建立以來,為方便客戶,一直進行著全國各地的系統(tǒng)備案,在備案了20余個省份之后,在2022年4月13日成功入駐了內(nèi)蒙古自治區(qū)**云采購平臺,自此我院已成功入駐聊城、晉中、溫州、湖北、內(nèi)蒙古等多地交易平臺,可為全國各地的客戶提供優(yōu)質(zhì)、便捷的服務(wù)。
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? ? ?糧食對人們的重要性不言而喻,特別是現(xiàn)代社會城市化進程漸快,城市人口逐漸增多,越來越多的人涌入城市工作和生活,糧食的生產(chǎn)、儲存、加工過程就變得尤為重要,這需要相應(yīng)的商物糧工程設(shè)計來滿足行業(yè)需求。? ??修訂后的《冷庫設(shè)計標準》(網(wǎng)址:http://www./wjfb/202107/t20210728_25
抗震設(shè)計在建筑設(shè)計領(lǐng)域的重要性!
這兩天,大的熱點就是四川九寨溝發(fā)生7級地震,造成大量的經(jīng)濟損失和人員傷亡,當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生我們在建筑中無法即時逃出時,建筑的質(zhì)量就是我們一的*依靠。四川屬于多山地區(qū),自古地震頻發(fā),該地區(qū)的建筑物對抗震設(shè)計的要求就較為的高,對建筑設(shè)計師的設(shè)計水平也就要求較為高??拐鹪O(shè)計的基本點就是保人,在發(fā)生地震時盡大程度的保護人的生命*。在地震發(fā)生率和等級不可測的情況下,建筑物的設(shè)計對設(shè)計師的設(shè)計經(jīng)驗考驗格外重要
公司名: 三橋設(shè)計有限公司
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