醫(yī)院標識導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計
處于世紀之交的中國醫(yī)院建筑,正經(jīng)歷著經(jīng)濟體制、醫(yī)學(xué)模式和技術(shù)革命的三大變革。經(jīng)濟體制從計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向社會主義的市場經(jīng)濟,醫(yī)療服務(wù)從供給型轉(zhuǎn)向經(jīng)營型;醫(yī)學(xué)模式從生物醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)向生物、心理、社會醫(yī)學(xué),大大擴展了醫(yī)學(xué)空間的深度和廣度;技術(shù)革命使工業(yè)社會步入信息社會,醫(yī)院智能化及覆蓋**的醫(yī)療信息網(wǎng)絡(luò),將較大地突破醫(yī)療的時空界限和原有格局。這三大變革將在中國醫(yī)院的**觀念、功能結(jié)構(gòu)、空間形態(tài)等方面產(chǎn)生強烈的震撼和影響。
在這種大環(huán)境的驅(qū)動下,人們對就醫(yī)環(huán)境也就提出了越來越高的要求。創(chuàng)造人性化的醫(yī)療環(huán)境、病人主體意識的確立和強化、對病人意愿需求的的尊重和理解,把傳統(tǒng)醫(yī)院以管理為中心轉(zhuǎn)化到以病人為中心。需要我們對醫(yī)院環(huán)境進行新的定位,不是簡單的對醫(yī)院環(huán)境進行裝修粉飾,而是從空間劃分、人流物流等方面按照病人的需要和理想進行規(guī)劃設(shè)計。盡可能的把病人的心理、社會需求全面地體現(xiàn)在醫(yī)院的空間環(huán)境之中,真正做到以人為本。來吧標識認為醫(yī)院環(huán)境是一種較為特殊的公共環(huán)境,其組成復(fù)雜、科室繁多、走道縱橫。人流物流的合理性,將是決定醫(yī)院環(huán)境好壞的關(guān)鍵。而一套完善的環(huán)境標識系統(tǒng)將會使這種合理性感知于人,并讓人們在使用中感到非常方便、自然。
醫(yī)院標識系統(tǒng)除了解決人流、物流、信息流的標識導(dǎo)向功能外,還在于體現(xiàn)醫(yī)院文化、品牌形象、經(jīng)營歷史等人文特征,把醫(yī)院的人文關(guān)懷通過標識導(dǎo)向較直接的方式向就診者傳遞,讓就診者就能在較短時間內(nèi)到達目的地。
我們從醫(yī)院應(yīng)用環(huán)境的角度充分考慮產(chǎn)品標牌制作工藝,對組合結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固性,對顏色的準確性,圖文識別的便易性做了充分的考慮,關(guān)注標識系統(tǒng)設(shè)計細節(jié),關(guān)注視覺信息使用環(huán)境。
詞條
詞條說明
旅游景區(qū)規(guī)標識對景區(qū)形象塑造的意義旅游景區(qū)標識是引導(dǎo)旅游者完成旅游活動(包括導(dǎo)游路線、路徑指示、景點解說等)的各種信息的表達和標志的 符號,它用以協(xié)助旅游者在旅游景區(qū)完成旅游體驗過程, 增加對景區(qū)了解, 是旅游景區(qū)環(huán)境的重要組成成分, 也是景區(qū)產(chǎn)品的構(gòu)成要素之一。景區(qū)旅游標識系統(tǒng)屬于景區(qū)解說系統(tǒng)的范疇, 是解說系統(tǒng)中較基本的形式。而規(guī)范化的旅游景區(qū)標識是國家對一個旅游景區(qū)的基本要求,是一個景區(qū)整體
智能公交站牌的**技術(shù)之智能散熱系統(tǒng)智能公交站牌的散熱系統(tǒng)目前僅有兩種:風(fēng)冷散熱和空調(diào)散熱,在戶外,要面對四季考驗,夏天的炎熱,冬季的酷寒,散熱系統(tǒng)必須是經(jīng)過計算來做的,這就是智能公交站牌廠家本身的工程設(shè)計具有一定的要求了。義榮展智能公交站牌較具有的散熱通道,采用智能冷暖散熱系統(tǒng),既保證智能公交站牌可靠運行的同時又滿足城市環(huán)保標準。
公交候車亭廣告投放:公交候車亭廣告如何收費 一般是以月為單位為計費,全國的候車亭運營商白馬戶外則是以半月為計費單位。 根據(jù)城市不同,收費標準也不一樣。北、上、廣等經(jīng)濟發(fā)達城市收費相對其他城市肯定要高出不少。 另外,發(fā)布的模式也被分為套裝和散點發(fā)布。套裝指的是多條路段以一定的數(shù)量比例統(tǒng)一發(fā)布(比如30塊廣告位);散點發(fā)布指的是除套裝發(fā)布外的,僅以幾個路段或幾個廣告點位的發(fā)布方式。公交車廂里的廣告我知
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