社交禮儀如此重要,要適當(dāng)培養(yǎng)孩子的人際關(guān)系能力

    子曰:“不學(xué)禮,無(wú)以立”,荀子也曾說:“人無(wú)禮則不立,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧?!倍Y儀既是文化文明的傳承,同時(shí)也彰顯了個(gè)人的素養(yǎng)和氣質(zhì)。尤其在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì),社交禮儀已經(jīng)成為一門必修課。無(wú)論是在事業(yè)上,還是人生的旅途中社交禮儀都有重要的指導(dǎo)作用。

      社交禮儀是在社會(huì)交往中使用頻率很高的日常禮節(jié)。一個(gè)人要想讓別人尊重自己,要先學(xué)會(huì)尊重別人。掌握規(guī)范的社交禮儀,能夠?yàn)榻煌鶆?chuàng)造出和諧融洽的氣氛,建立、保持、改善人際關(guān)系。

      社交禮儀的重要性:人們?cè)趧?chuàng)造優(yōu)美物質(zhì)環(huán)境的同時(shí)還應(yīng)該創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境。生活的意義在于不斷創(chuàng)造和進(jìn)取。同時(shí),還應(yīng)在復(fù)雜的人際關(guān)系中表現(xiàn)自己、欣賞自己以及發(fā)展自己,從中去享受無(wú)盡的樂趣。通過這一課程的學(xué)習(xí),可以讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到應(yīng)該積極適應(yīng)社會(huì),自覺參與社會(huì)活動(dòng),改造、變革社會(huì)環(huán)境,促使社會(huì)發(fā)展進(jìn)步,同時(shí)改造、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我。

      除了生活與休閑,我們還常常處于工作的狀態(tài)。工作是否順利,也必定會(huì)影響美好生活的質(zhì)量。因此,好的工作狀態(tài)不僅使人身心愉悅,還能帶來許多積極的正面力量。既能大大地提高工作效率,同時(shí)也為企業(yè)和個(gè)人帶來了豐厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。所以,在工作中,較需要禮儀去規(guī)范我們的行為。打電話的時(shí)候,要懂得禮貌用語(yǔ);見面的時(shí)候,要合理的自我介紹;宴請(qǐng)的時(shí)候,要突顯主人的熱情與尊重;饋贈(zèng)禮物的時(shí)候,要既大方又體貼……這些良好的社交禮儀無(wú)形之中就帶來了商業(yè)上的契機(jī)與機(jī)遇,較能贏得他人的贊賞與尊重。

      當(dāng)我們與同事們發(fā)生沖突,與上級(jí)**產(chǎn)生矛盾,對(duì)企業(yè)有著不滿的時(shí)候,我們自己也會(huì)受到嚴(yán)重的影響,感覺一切都不能順心如意。如果不能及時(shí)解除心理障礙,長(zhǎng)時(shí)間下去,對(duì)個(gè)人的身心也會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重地?fù)p害。社交禮儀就像是調(diào)和劑一樣,能夠很好地調(diào)節(jié),我們工作的狀態(tài),用科學(xué)合理地方法做好人際溝通與交流,及時(shí)地處理心理上的矛盾與疑惑,用理性的眼光去發(fā)現(xiàn)工作中的樂趣與精彩。

      生活在現(xiàn)代社會(huì),擁有良好的禮儀,無(wú)疑會(huì)增加我們的處世資本,提高做人的**與交際效果。禮儀雖是生活小節(jié),但優(yōu)雅的行為舉止、得體的儀態(tài)和言語(yǔ)、真摯的情感和規(guī)范的禮儀,無(wú)疑是構(gòu)建人與人之間溝通的橋梁,也是成功的重要基石。所以,學(xué)習(xí)社交禮儀,不僅是時(shí)代潮流,較是提升競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)實(shí)所需。


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  • 詞條

    詞條說明

  • 去少林文武學(xué)校習(xí)武能否改掉孩子的壞習(xí)慣?

    孩子十二歲了,由于從小都嬌生慣養(yǎng),因此現(xiàn)在身上有很多不好的習(xí)慣,隨意花錢,喜歡去酒吧、KTV、舞廳和網(wǎng)吧等這類娛樂場(chǎng)所,現(xiàn)在怎么管教,他都當(dāng)做耳旁風(fēng),所以想把他送到一個(gè)全封閉的學(xué)校,讓他改掉這些壞習(xí)慣,不知道送他去少林文武學(xué)校習(xí)武怎么樣? 嵩山少林文武學(xué)校招生辦*指出,現(xiàn)在很多孩子都是被家人寵著長(zhǎng)大的,所以都喜歡以自我為中心,從來不在乎別人的感受,如果不能及時(shí)糾正,很可能就會(huì)誤入歧途。同時(shí),這

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