福建省農(nóng)業(yè)園規(guī)劃設(shè)計院

時間：2021-05-08作者：河南賽雅園林景觀設(shè)計有限公司瀏覽：73

　　發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要路徑選擇，而當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游的短板之一，便是旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵不足。那么找到合適的文化載體并以此為依托，挖掘、衍生、創(chuàng)造出新的旅游產(chǎn)品，是發(fā)展高質(zhì)量鄉(xiāng)村旅游的戰(zhàn)略選擇。到底如何進行規(guī)劃設(shè)計呢？今天河南賽雅的小編就來解答下這個難題。
　　一、農(nóng)村文化禮堂在鄉(xiāng)村文旅融合中的角色定位
　　2019年的*一號文件明確提出要加強農(nóng)村精神文明建設(shè)，支持建設(shè)文化禮堂。農(nóng)村文化禮堂作為農(nóng)村文化公共空間，不僅可以作為農(nóng)民群眾開展文化活動、豐富精神生活的家園，還可以成為鄉(xiāng)村文旅融合的重要載體和重要抓手。在建設(shè)運營過程中，可以依托這一載體，將本村的文化融入鄉(xiāng)村旅游中，成為促進鄉(xiāng)村旅游的一股新活力；同時也能讓鄉(xiāng)村旅游成為鄉(xiāng)村文化傳播與發(fā)展的一劑助推劑。
　　傳承文化、弘揚主流，深化以文塑旅。對于旅游者而言，文化需求是旅游的重要動因，一次難忘的旅游也是一次文化之旅。而文化禮堂作為農(nóng)村的“精神家園、文化**，在文化傳承和發(fā)揚方面具有重要作用，既是傳承農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要基地，也是融合時代特色，弘揚社會主流的重要平臺?？梢哉f，農(nóng)村文化禮堂承載了一個村較**的文化**，擁有一個村較豐富的文化資源。作為一個村莊的金名片，農(nóng)村文化禮堂可以在挖掘文化資源的同時，以旅游為紐帶，結(jié)合時代主流，打造本村特色文化名片，成為吸引外來游客的一個重要因素，帶動本村旅游經(jīng)濟的發(fā)展。
　　展現(xiàn)村風(fēng)、傳播文化，助推以旅彰文。旅游是文化傳播的重要載體，是文化展示和交流的重要窗口。農(nóng)村文化禮堂是一個村莊展現(xiàn)村容村貌、民風(fēng)民俗，促進鄉(xiāng)村對外交流的重要平臺。在農(nóng)村文化禮堂發(fā)展中，可以充分利用近幾年來鄉(xiāng)村旅游人數(shù)增多、需求增加、市場規(guī)模擴大的特點，通過文化宣講、特色文體表演等形式，不斷豐富旅游活動的內(nèi)容和形式。如此，不僅可以拉動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，同時也可以提升村民對本村文化的認同感，彰顯本村文化特色。
　　二、當(dāng)前農(nóng)村文化禮堂在鄉(xiāng)村文旅融合中的現(xiàn)狀與問題
　　在浙江省萬村景區(qū)化的浪潮下，近萬個景區(qū)村莊正以嶄新面貌呈現(xiàn)在世人面前，同時隨著萬家禮堂**工程的實施，全省農(nóng)村文化禮堂的數(shù)量也近萬個，幾乎每一個景區(qū)村莊都建有一個農(nóng)村文化禮堂。這些集文化展示、禮儀培養(yǎng)、旅游接待等功能于一體的農(nóng)村文化禮堂，在傳承本村文化、弘揚主流**觀、豐富文體活動等方面發(fā)揮了重要作用。但同時我們也發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村文化禮堂在助推鄉(xiāng)村文旅融合方面還有許多問題亟待解決。只有解決好這些問題，才能讓農(nóng)村文化禮堂真正擦出鄉(xiāng)村文化和旅游的火花。
　　展示不足，缺乏吸引。有文而缺旅是現(xiàn)階段農(nóng)村文化禮堂面臨的一個重要問題，其中的一個重要原因就是農(nóng)村文化禮堂的展示性不足，缺少吸引力，游客缺乏認同感。從環(huán)境上說，當(dāng)前的一些文化禮堂，大多采用現(xiàn)代建筑，盡管承載著本村的歷史文化，但卻缺少了場景的代入感；從受眾群體上說，文化禮堂大都只是通過宣傳展覽、文藝演出、電影放映等集會活動組織本村村民參與到鄉(xiāng)村文化建設(shè)活動中，缺乏吸引外地游客的特色項目，缺乏適合青年一代、適合年輕家庭的活動；從活動開展時間上說，農(nóng)村文化禮堂開展活動的頻率過低，僅僅在春節(jié)、國慶等重大節(jié)日期間開展活動是遠遠不夠的。
　　內(nèi)容單薄，缺乏創(chuàng)新。創(chuàng)新是農(nóng)村文化禮堂推動鄉(xiāng)村文旅融合的**動力。但當(dāng)前的農(nóng)村文化禮堂大多以宣傳展覽、文藝演出等活動為主，常常出現(xiàn)發(fā)展模式單一、內(nèi)容雷同、千篇一律的現(xiàn)象，對于自身傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和創(chuàng)新還不夠，缺乏差異化的競爭。同時，文化禮堂在立足本村村民文化需求的同時，對其他游客的需求考慮不足，在對外項目上缺乏創(chuàng)新，沒有思考游客為什么來，怎么來，來了做什么，來了收獲什么的問題，只有通過創(chuàng)新旅游項目，融入文化體驗，才能帶給游客不能不來，必須要來的感受。
　　形式單一，缺乏整合。文化禮堂的建設(shè)已經(jīng)**了一定的成果，但目前大多數(shù)情況下文化禮堂在鄉(xiāng)村中還只是一個獨立的存在，游客對村莊的文化禮堂知之甚少。如何將農(nóng)村文化禮堂與周邊學(xué)校、景點、文創(chuàng)、網(wǎng)絡(luò)等資源進行整合，深度開展文旅融合，成為亟待解決的問題。
　　人才匱乏，缺乏管理。農(nóng)村文化禮堂的可持續(xù)發(fā)展，需要有懂旅游、愛文化的專業(yè)人才。近些年，隨著城市二、三產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，農(nóng)村大量青壯年外流，并且外出經(jīng)商務(wù)工的多為農(nóng)村中文化水平較高的青年和中年人，這導(dǎo)致農(nóng)村文化禮堂的創(chuàng)新管理人才嚴重不足。并且，文化禮堂的建設(shè)還處在新興階段，人才管理體系還不健全，相關(guān)激勵政策也有待完善，文化禮堂專管員等職位缺乏吸引力，導(dǎo)致部分農(nóng)村文化禮堂有人建、沒人管，較談不上有人牽頭策劃經(jīng)營，這一定程度影響了文化禮堂的良性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。


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  O2O是指將線下的商務(wù)機會與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合，讓互聯(lián)網(wǎng)成為線下交易的平臺。O2O的特點是把信息流和資金流放在線上進行，把物流放在線下；旅游業(yè)作為帶動性很強的*三產(chǎn)業(yè)，與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合是必然的，那么在O2O思維下鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃該如何進行呢？下面就讓我們一起來了解下吧。 鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃是以游客為中心，基于游客的消費搬運和服務(wù)而展開，這與O2O理念大同小異。因此，我們應(yīng)緊抓旅游規(guī)劃特質(zhì)，合理運用O2O思維，積極探

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  之所以在現(xiàn)代社會環(huán)境中，國家開始較注重新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展體系，主要原因就是農(nóng)村經(jīng)濟對社會主義建設(shè)來說具有重要影響，尤其是休閑農(nóng)業(yè)已經(jīng)成為了農(nóng)村建設(shè)體系中的亮點，所以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)規(guī)劃設(shè)計確實具有很重要的必要性。 1、合理進行現(xiàn)代農(nóng)業(yè)規(guī)劃設(shè)計，不僅讓休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展得到全面促進，在新農(nóng)村建設(shè)的過程中具有較好優(yōu)勢，自然就會讓經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展優(yōu)勢得到全面體現(xiàn)，這對社會主義新農(nóng)村建設(shè)來說會加快步伐，在促進生態(tài)環(huán)境保護的同