紋身與社交活動，身份，地位

時間：2020-01-05

舊時，所有男性都以文身為榮，身上不刺紋者，人格低下，會被姑娘們視為懦夫，很難得到女性愛慕。因此，昔日的傣族、布朗族男子，身上都有刺青，男子一般在十四五歲時行文身俗；漆齒，實為染齒，為多系婦女所為。這種習俗是古時流傳下來的，那時傣族、布朗族男女成丁之時，都要三五相約結(jié)伴染齒，不經(jīng)染齒者不能公開參加社交活動

詞條
詞條說明
文身作為人類輝煌歷史文化的一部分
現(xiàn)代文身。文身作為人類輝煌歷史文化的一部分，延續(xù)至今已有二千多年。在現(xiàn)在的現(xiàn)實生活中文身給人印象多半是不可思議的，很直接就想到是黑道人物的**品，其實這種觀念并不適合現(xiàn)代，近幾年來社會日漸開放民眾大量接受歐美、日本等國的文化資訊，已不再把文身當作禁忌，在文身人員中有些是夫妻、情侶，表作愛意將對方的相貌留在身上，亦有些是看見不干凈種。**種是毛利人流傳下來的，用鯊魚牙齒及動物骨刺捆上木棒蘸上墨水，用
契丹的發(fā)展
契丹**刺青連鎖機構(gòu)成立于2004年10月，原（深圳藝雕堂紋身），從小酷愛繪畫，從事紋身師工作8年?！对v店深圳、上海、北京等多家名店》于2004年在深圳（和一群熱愛癡迷刺青的年輕人共同）創(chuàng)辦藝雕堂紋身工作室，現(xiàn)較名契丹紋身堂機構(gòu)至今已經(jīng)6年，2011年榮獲湖北紋身聯(lián)合會理事長，本店作品上過多家報紙雜志，并于2012年接受湖北電視閩臺隊采訪。我們以扎實的紋刺根基為資本，目前營業(yè)項目：紋身刺青，穿
紋身象征化
在過去，紋身是一種高消費的項目，是普通老百姓消費不起的。有身份象征，地位的人，才會有，好比晚清的愛國志士，武術(shù)高手，“大刀王五”背后刺有壯志標識，以激勵自我。紋身發(fā)展至今天，它早已成為了一門健康的藝
文身的社會功能
（四）文身的社會功能 “文化是由人類求生存而創(chuàng)造出來的。每一種文化元素的產(chǎn)生都是為了滿足人類的需要。今天的任何一種文化元素，都有社會中具有一定的功能，否則它就不會存在。”（11）因此，海南黎族文身的存在，有何社會功能呢？**，文身習俗與古人的圖騰崇拜有著密切的關(guān)系，它具有表現(xiàn)圖騰崇拜的功能。?！皥D騰民族的身體裝飾多有模仿圖騰的習慣，或則黥紋涂色，或則毀齒結(jié)發(fā)，將身體全部或一部分扮似圖騰動物的外形