果核和椰殼都可以作為雕刻品的原材料

時間：2013-04-11作者：永清縣別古莊昕興雕刻坊瀏覽：50

      在技藝**的雕刻師眼中任何物件都可以成為雕刻的對象，不論是橄欖核、蛋殼還是椰殼在雕刻師的手中都可以成為精美異常的藝術(shù)品。橄欖雕刻是用烏橄欖的果核按照其上的紋路經(jīng)行雕刻，可以使花鳥魚蟲等人物、景物、動物等活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)出來。下面我們了解一下果核雕和椰殼雕的雕刻工藝。

　　果核雕是以橄欖核、桃核、梅核、櫻桃核、核桃殼等為材料，雕刻佩飾、掛墜、念珠等小件玩賞品的工藝，屬于立體微雕范疇。在明清之際，由于社會思潮的變遷，許多文人學(xué)士開始關(guān)注工藝美術(shù)領(lǐng)域;他們特別推崇高**的技巧。所以核雕受到重視，風行一時，對于核雕與核雕工匠的記載不斷出現(xiàn)。

　　夏白眼，能在烏攬核上雕刻十六個兒童或子母九螭、荷花鷺鷥等，只有半粒米大小，卻都神態(tài)必肖，得到明宣宗的贊賞，有二**中只此一人之譽?！蓖跻悖质暹h，萬歷、天啟年間虞山(今常熟)人，因魏學(xué)洢《核舟記》而廣為人知。以赤壁圖為題材的核舟影響很大，明末江蘇無錫人邱山、清初蘇州人金老等也都以此擅名一時。

　　乾隆時吳(今蘇州)人杜士元所制核舟，窗簾、桅桿、帆、篷、槽、舵等都能觸動，人物須發(fā)俱完，連茶杯、托盤都毫匣不爽，人稱神技，每件作品值銀五十兩。乾隆皇帝曾三次召其入宮，賞賜甚厚。根據(jù)目前所知，制作核舟的匠人土要出自吳中一帶，高士奇曾記：“吳人以橄欖核為船，諸物俱備，且較工巧”。其他地方則比較少見。直到清晚期，廣東因出口需要，核舟也曾風行一時，并達到雕刻雙層畫舫，上有十六個可以開闔的門窗，五十八個不同人物的程度。

　　椰殼雕是木雕中特殊的品類，受材質(zhì)產(chǎn)地限制，主要為海南等地的地方工藝，已有三百余年歷史。椰殼制品表面呈黑褐色，光暈內(nèi)斂，有些還有暗黃褐色紋理，裝飾效果頗為*特。早期以制作日常生活用品，如碗、盤、杯、盒等為主;清代作為地方貢品貢入宮中后，逐漸精致化，出現(xiàn)了酒具、茶具、文房用具、陳設(shè)器物等新器形;裝飾宮廷中喜聞樂見的花卉、龍鳳及其他帶有吉祥寓意的紋樣。有的還鐫刻詩句，鑲配銀，錫等金屬內(nèi)膽，工藝與審美格調(diào)都有飛躍。


       永清縣別古莊昕興雕刻坊


永清縣別古莊昕興雕刻坊專注于橄欖雕刻,廊坊核雕等

• 詞條

  詞條說明

• 對核雕藝術(shù)的淺顯認識

  ??? 說到核雕,我便想起明人魏學(xué)洢作《核舟記》，明核雕藝人王叔遠在一橄欖核的徑寸之間，雕一小舟，舟窗八扇，精美雅致。蘇東坡在舟上手執(zhí)書卷，右有佛印，左有魯直，形態(tài)栩栩如生。右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”。舟內(nèi)有爐、有壺……令人贊嘆不絕。 所謂核雕，即在橄欖核上雕刻人物、山水、鳥獸，以小見大，以趣取勝。核雕工藝，盛于明清。明代藝人夏白眼在一橄

• 如何區(qū)別雕刻與雕塑

  ????? 雕刻的種類有很多，如小型的核雕、骨雕、牙雕等等，大型的有石雕、木雕等等。下面廊坊核雕告訴您雕塑和雕刻的區(qū)別在哪里。 雕塑，又稱為雕刻，是一種立體的藝術(shù)形式，由石、木、金屬、石膏或甚至在現(xiàn)代藝術(shù)中用紙、布等材料來建立、刻畫或組裝一個立體的藝術(shù)品。雕塑是人類較早的藝術(shù)形式之一，在石器時代時就已經(jīng)有石雕藝術(shù)品了。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展雕塑的形式

• 貔貅的來源和寓意

  ?????? 在中國的雕刻藝術(shù)中，有很大一部分是以雕刻古代**中的神仙、神獸為主的雕刻技藝。就拿橄欖雕刻來說《十八羅漢》、《財神》、《八仙過海》等等都是橄欖雕刻品中的代表之作。而木雕中多以雕刻神獸為代表，代表性的作品就是貔貅了。那么這么多雕刻師傅喜愛雕刻貔貅，它究竟有著怎樣的來源和寓意呢?我們來了解一下。 關(guān)于貔貅(píxiū)，在《漢

• 橄欖正圓素珠常見問題解析

  ????? 橄欖雕刻雖然可以有諸多的變化，雕刻不同的人物、動物、景物等等，但是很多人還是喜歡橄欖核本身的紋路與質(zhì)地而選擇未經(jīng)任何雕刻的素珠來佩戴。橄欖素珠雖然看似未經(jīng)雕刻做起來應(yīng)該很簡單，其實不然。一個好的橄欖素珠也是經(jīng)過細細的打磨加工才能做出來的。下面我們了解一下橄欖正圓素珠在加工打磨過程中會出現(xiàn)哪些常見的問題。 橄欖正圓素珠的常見問題： 1.