橄欖雕刻、木雕、骨雕等都是中國(guó)文化藝術(shù)的瑰寶,它們都屬于雕刻的范圍之內(nèi)。木雕在我國(guó)也有著悠久的歷史,我國(guó)森林資源豐富,人們對(duì)木材的認(rèn)識(shí)和使用也是非常的得心應(yīng)手。木材不僅是古代房屋建造的重要材料,也是藝術(shù)家們精雕細(xì)琢的對(duì)象。下面我們就來(lái)了解一下我國(guó)木雕工藝的歷史發(fā)展。
木質(zhì)易朽,難以久存,因此新石器時(shí)代各遺址中雖不乏陶器、石器,甚至骨、角器出土,木雕器物卻較少見(jiàn),即使有所發(fā)現(xiàn),也大多是外髹漆層的。如浙江余姚河姆渡文化*三期曾清理出一件木碗,腹部雕為瓜棱形,圈足,內(nèi)外有朱色漆。這一文化層的**年代距今6000~5500年,此器物為已知較早的木胎漆器。而地處晉西南“夏墟”的山西襄汾陶寺墓地也發(fā)現(xiàn)了彩繪木器,可辨認(rèn)的器形有豆、鼓、案等,可惜胎骨多已腐朽。文獻(xiàn)中對(duì)早期漆木器也曾提及,《韓非子·十過(guò)篇》中謂虞舜之世“斬山木而財(cái)之,削鋸修之跡,流漆墨其上,輸之于宮,以為食器”就是一例,不過(guò),那是作為**行為被批判的,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)此類(lèi)物品還頗為珍貴。
商代墓葬,如湖北黃破盤(pán)龍城遺址、安陽(yáng)侯家莊王族大墓等,都曾發(fā)現(xiàn)一種“板灰”(或稱(chēng)“花土”),為彩漆雕花棺、撐木板或刻紋木室壁板及儀仗殘器的遺痕,其木質(zhì)化為灰土,表面涂層卻色澤尚好。較有代表性的是河北藁城臺(tái)西村遺址出土的漆器,有盤(pán)、盒等殘器,其木胎上雕花的精美程度依稀可辨,計(jì)有獸面、云雷、夔、蕉葉等多種花紋,與青銅器裝飾一脈相承。而且,獸面眼部還有綠松石鑲嵌,可謂開(kāi)后世工藝之**。
目前發(fā)現(xiàn)的西周時(shí)期漆木器也大多殘壞,比較有代表性的是北京琉璃河燕國(guó)墓地發(fā)掘出的木胎豆、靚、懸、壺、盤(pán)、簋等,除有雕刻的紋飾外,還有蚌泡、蚌片鑲嵌,可以看做是螺錮工藝初步成熟的結(jié)果。
成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的手工藝專(zhuān)書(shū)《考工記》將百工分作六類(lèi),第一類(lèi)就是“攻木之工”,又分出七種:輪人、輿人、弓人、廬人、匠人、車(chē)人與梓人,包括車(chē)輿、武器、建筑等多方面制造技術(shù)。從中不難想見(jiàn)其時(shí)木工的高度發(fā)達(dá)。可惜,這方面實(shí)物例證依然不多。我們只能從楚地墓葬中**的大量漆木器上略窺一斑。比較著名的如湖北隨縣曾侯乙墓出土的蓋豆,雙耳與蓋鈕鏤雕盤(pán)龍,較為繁復(fù)。又如江陵雨臺(tái)山發(fā)現(xiàn)的鴨形豆,造型生動(dòng);蟠蛇紋危,蛇身交叉環(huán)繞,工藝高**。而望山一號(hào)墓出土的鏤雕座屏,雕刻鳳、蛇等動(dòng)物五十一個(gè),精彩絕倫。從這些作品上看來(lái),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是木雕工藝發(fā)展的一個(gè)繁榮階段,各種技法已經(jīng)完備,藝術(shù)成就也達(dá)到相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn)。
秦漢時(shí)期木雕工藝?yán)^續(xù)發(fā)展,漆木器出土數(shù)量較為可觀(guān)。特別值得一提的是,江蘇盯胎西漢墓出土木刻榔室**板七塊,雕刻天文星象、人物故事、雜技百戲等,十分精美,也是少見(jiàn)的木雕實(shí)物資料。
六朝、隋、唐以后,佛教逐漸興盛,造像成為各工藝類(lèi)別中有代表性的題材,敦煌等處的石雕、彩塑如此,木雕亦復(fù)如此,文獻(xiàn)中不乏對(duì)技藝高**的木雕工匠的記載。唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》里載:東晉名士戴逵(?一396年)于書(shū)畫(huà)、鼓琴外,還能雕刻,他為山陰(今浙江紹興)靈寶寺雕成一丈六尺的木無(wú)量壽佛像和菩薩像,耗時(shí)三年。而唐代雕刻名匠李秀為汴梁(今河南開(kāi)封)大相國(guó)寺雕刻佛殿障日九間,被稱(chēng)為該寺十絕之一。而我們?cè)谌毡灸瘟紪|大寺正倉(cāng)院之北倉(cāng)中見(jiàn)到的傳世螺鈿紫檀五弦琵琶、螺鈿紫檀阮咸等,以螺鈿鑲嵌花鳥(niǎo)、人物等紋飾,瑰麗工巧;又有木畫(huà)紫檀棋局、木畫(huà)紫檀雙六局、木畫(huà)紫檀挾軾等品,用紫檀為地,雜嵌染色象牙、黃楊木、鹿角等,表現(xiàn)人物、鳥(niǎo)獸、花草,其情美較螺鈿較勝一籌。北倉(cāng)器物多為圣武天皇遺愛(ài)御玩,天平勝寶八年(756年)貢獻(xiàn)于東大寺,有《獻(xiàn)物帳》詳載名目,其中大半來(lái)自于唐王朝,“木畫(huà)”就是唐之工藝代表。
宋元時(shí)期木雕名家亦代不乏人。北宋僧人蘊(yùn)能之妹嚴(yán)氏,曾以一尺長(zhǎng)檀香木雕刻瑞蓮山,并在刻有“細(xì)真珠八花球露重網(wǎng)”紋的龕門(mén)中,“透刀”雕成五百羅漢,法相莊嚴(yán),后被奏送真宗皇帝。得御賜“伎巧夫人”之名。而平陽(yáng)(今山西臨汾〕賈史雖目盲卻善刻佛像,得稱(chēng)“待詔”。無(wú)*有偶,1963年,在襄汾小鄧村發(fā)現(xiàn)木雕人物像,內(nèi)藏題記木牌上書(shū)“大德十年三月廿一日工畢記。雕木工待詔本村鄧君璋,小匠郭口”字樣??梢?jiàn)“待詔”確是對(duì)手藝高**者的尊稱(chēng)。這批木像風(fēng)格寫(xiě)實(shí),與晉祠塑像有相似處,顯是繼承宋代傳統(tǒng)而來(lái)。較值得注意的是,明人汪?玉曾收藏元代名士楊維楨的一對(duì)紫檀界方,上刻柯九思銘,末署“紹美制”,雕刻花鳥(niǎo)較精,還鑲嵌漢玉昭文帶,瑩潤(rùn)古雅,它與明清文人所艷稱(chēng)的文房器具已十分接近。
明代中期以降,防著整個(gè)工藝美術(shù)的繁榮發(fā)展。木雕也**了**的成就,在江南一帶工藝傳統(tǒng)較為深厚的地區(qū)尤為明顯。這個(gè)階段非常重視材料本身的質(zhì)地和美感,紫檀木、花梨木、雞翅木、紅木等**而質(zhì)優(yōu)的硬木,受到特別的青睞;雕刻技術(shù)達(dá)到**的高度,不僅圓雕、鏤雕、浮雕等技術(shù)靈活地結(jié)合使用,而且貼金、彩繪等裝飾手段,也獲得長(zhǎng)足進(jìn)步。特別是從漆器工藝中引入的“百寶嵌”,將金銀、寶石、螺鈿、象牙、珊瑚,蜜蠟等材料雕成山水、人物、樓臺(tái)、花卉、翎毛,嵌于木器之上,大到屏風(fēng)、桌椅、窗福、書(shū)架,小則筆床、茶具、硯匣、書(shū)箱,五彩陸離,精美富麗,在乾隆時(shí)期的宮廷造作中達(dá)到**峰。很多地區(qū)還形成了有地方特色的木雕流派。對(duì)木根、癭瘤等材料的創(chuàng)造性利用,則開(kāi)拓了人們的審美視野。
永清縣別古莊昕興雕刻坊/
詞條
詞條說(shuō)明
?????? 雕刻手法可分為平面雕刻和立體雕刻,它們當(dāng)中有很多不同的雕刻手法,如浮雕、圓雕、微雕等等。說(shuō)到微雕就不得不說(shuō)一種很具有收藏**的雕刻品了,那就是橄欖雕刻品。它是市面上很具收藏**的一種古玩品。下面我們來(lái)了解一下平面浮雕中的深浮雕技藝。 深浮雕也稱(chēng)其為高浮雕。從上面往下(**往后)看謂之“深”,下面往上謂之“高”,以木雕作品的
????? 橄欖雕刻品是微雕的一種類(lèi)型,它的雕刻技藝和雕刻手法都是來(lái)自于微雕藝術(shù)。那么什么是微雕藝術(shù)呢?他又有哪些令人驚訝的神奇技藝呢?下面我們來(lái)了解一下。 微雕技藝是我國(guó)*有的傳統(tǒng)藝術(shù),它分為兩大類(lèi):微浮雕和平面微雕。它們都有著上千年文化歷史,我們較熟悉的明代作家魏學(xué)伊《核舟記》、電視連續(xù)劇《神探狄仁杰》中都有這方面的相關(guān)介紹:一位民間雕刻藝人
????? 在技藝**的雕刻師眼中任何物件都可以成為雕刻的對(duì)象,不論是橄欖核、蛋殼還是椰殼在雕刻師的手中都可以成為精美異常的藝術(shù)品。橄欖雕刻是用烏橄欖的果核按照其上的紋路經(jīng)行雕刻,可以使花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等人物、景物、動(dòng)物等活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)出來(lái)。下面我們了解一下果核雕和椰殼雕的雕刻工藝。 果核雕是以橄欖核、桃核、梅核、櫻桃核、核桃殼等為材料,雕刻佩飾、掛墜、
?????? 橄欖雕刻藝術(shù)可以說(shuō)是中國(guó)歷史**傳下來(lái)的一項(xiàng)傳奇技藝,它是我國(guó)歷史文化的一朵奇葩,也是中國(guó)的文化傳承。橄欖雕刻的精在于它可以在很微小的地方雕刻出很細(xì)致的圖樣,而且還可以雕刻的栩栩如生、活靈活現(xiàn)。下面讓我們來(lái)了解一下這種傳奇的技藝。 欖核雕刻,簡(jiǎn)稱(chēng)欖雕,是中國(guó)民間藝術(shù)大觀(guān)園中的一顆奇葩,至今已有三百多年的歷史。一個(gè)小小的欖核
公司名: 永清縣別古莊昕興雕刻坊
聯(lián)系人: 韓明
電 話(huà): 0316-2643985
手 機(jī): 13722643985
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地 址: 河北廊坊永清縣廊坊市永清縣別古莊鎮(zhèn)
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