華豫之門鑒寶怎么報名網(wǎng)站報名

時間：2020-12-17作者：國鑒文化藝術品評估鑒定（河南）中心瀏覽：2

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明朝洪武時期，龍紋的造型基本上保持著元代龍紋的形狀，為頭小、頸細、細長、少毛發(fā)。永樂、宣德時期，改變了前朝那種身細、頭小的幼稚龍形態(tài)，龍形形體高大，威武。到了成化、弘治、正德年間，龍型失去了前朝張牙舞爪、叱咤風云的雄姿，出一副溫順的神態(tài)。而嘉靖、隆慶、萬歷年間，龍紋則以行龍為多，有的顯得瘦弱，神氣也稍差，失去駕云行海叱咤風云的神威?？偟膩碚f，明代的龍較舒展，充滿活力，早期的威武，晚期的搞怪呆萌，都是桀驁不馴的神獸。清代的龍紋繼承了明代龍紋的造型并有所改變?？滴鯐r期，云龍紋龍身成“弓”形，其腹部有明顯的下墜感，龍的動感較強，氣魄威武。雍正時期，龍體態(tài)肥碩，開合，**鬣毛整齊，龍角光潔，龍嘴上下顎平齊，中規(guī)中矩，一絲不茍。乾隆時期開始，龍紋更多地呈現(xiàn)正面身姿造型?？傮w來說，清代的龍顯得華貴精巧，富麗堂皇，給人感覺少野性多理性，有被家養(yǎng)馴化的意味。龍紋扭曲成弓形，其腹下有一段下墜，酷似蛇的腹部，這種造型為清代所。 明代的宮廷造像開始于永樂時期，宣德時延續(xù)不斷，但宣德以后便驟然消聲匿跡了，因此，明代宮廷造像實際上主要指永樂和宣德兩朝宮廷制作的藏式佛像，也就是我們習慣稱之為“永宣宮廷造像”。尊像軀體結構勻稱，寬肩，造型端正挺拔，四肢飽滿，肌體感強烈。袒上身披天衣，著裙裳，右腳自然下伸踏于小蓮臺之上。胸前、腰部掛U字形連珠式瓔珞，瓔珞、寶冠、耳珰、臂釧、腳鐲等皆刻細致而華美的花葉卷草紋，并嵌飾珊瑚及松石，白毫則以珊瑚為飾，異常華麗。底座為雙層仰覆蓮臺，蓮瓣細長飽滿，*呈卷草形上勾，勁健，蓮臺高且與尊像比例設計恰到好處，較顯整體持重大方，法相威嚴的同時亦光彩照人，“大明宣德年施”楷書款陰刻于臺面前部正中。山西省博物館藏“天順三年大同馬氏造”款青花回紋爐。這是民窯中件寫帝王年號款的器物。北京故宮博物院藏紋三足爐，底有“天順年”楷款。館藏天順五年許愿文銘青花纏枝牡丹紋盤螭龍紋瓶。另外，南京玉帶河出土的瓷片、景德鎮(zhèn)窯里、湖田等窯址中發(fā)現(xiàn)的這一期瓷片，都證明了此期生產(chǎn)的。 　　景德鎮(zhèn)昌江沿岸的十八渡為燒制此期青花的主要窯址。多數(shù)為國產(chǎn)料。前期青料呈色蘭中偏黑，后期發(fā)色淡雅的較多，鐵銹暈散較少。青花品種有白地青花，外豆青里青花，外祭藍內(nèi)青花等。紋飾。前期布局繁密，兩面都繪有繁密的花紋，后期布局疏朗，筆法以一筆點劃為主，也有渲染。 　　

 

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根據(jù)器型和工藝初步斷代在無法進行取樣分析，也就是無法使用碳14紀年法和質譜碳14測年、熱釋光等現(xiàn)代技術手段測定年代的時候，古器物主要根據(jù)器型和工藝的特征，以類比和排序的進行斷代。宣德爐有它的特殊性，器型上存在后世刻意模仿前朝的現(xiàn)象，且清早期的器型和工藝都基本延續(xù)明朝的風格，所以較需要綜合判斷。具體到這只沖天耳宣德爐，從造型來看，它的爐身比較高，有明代中早期的挺拔感，腹部下垂的弧度不如典型的明代沖天耳爐大，其腰線比典型的清代中期的沖天耳爐偏高；鑄造工藝是的失蠟法；內(nèi)堂處理為毛堂不打磨，這也是明代延續(xù)到清代早期的宣德爐制作工藝。綜合來看，這只宣德爐基本可以判定為明末清早這段王朝過渡期的產(chǎn)物。那具體是明還是清呢？作為一件具有**風范的宮廷器物，當然不能像一只普通宣德爐一樣給以籠統(tǒng)的“16-17世紀”的，明確其具體朝代顯得尤為重要。 江海關是我國建立早的海關之一，初設于華亭縣的漴闕，即今奉賢金山交界處的海邊，后由于商業(yè)興旺，關務漸多，遷至上?？h城小東門外的舊察院行臺，其管轄范圍是江蘇所有的出海口。《中英南京條約》簽訂后，道光二十三年（1843）江海關在縣城洋涇浜北面（今延安東路外灘）設立盤驗所，進行外商的出入境申報及繳納關稅的業(yè)務。道光二十五年（1845），應英國駐上海**事巴富爾的要求，負責征收外商進出口稅務辦理的機構遷移到縣城北門外頭壩（今漢口路外灘，時屬英租界），由江蘇省蘇松太道兼管，原縣城東門外海關，僅辦理本國海船進出口稅務。咸豐三年（1853），小刀會起事攻占上海縣城，海關流離失所，之后歷經(jīng)波折，才在蘇州河畔建立新的海關，稱作江海北關。

 

 


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