現(xiàn)代殯葬文化的六種類型

時(shí)間：2022-11-17作者：重慶菩觀殯葬服務(wù)有限公司瀏覽：224

現(xiàn)代殯葬殯葬文化的類型

現(xiàn)代殯葬殯葬文化是一種復(fù)合殯葬文化，可以按照不 同方法進(jìn)行分類。按時(shí)代分為傳統(tǒng)殯葬殯葬文化和現(xiàn)代殯葬殯葬文化，按性質(zhì)分為積 較的、**的殯葬殯葬文化和消較的、腐朽的殯葬殯葬文化，按殯儀活動(dòng)內(nèi)容分為死 殯葬文化、殯殯葬文化、葬殯葬文化、祭殯葬文化，按殯葬文化形態(tài)分為殯葬觀念殯葬文化、殯葬制度 殯葬文化、殯葬風(fēng)俗殯葬文化、殯葬器物殯葬文化、殯葬消費(fèi)殯葬文化、殯葬藝術(shù)殯葬文化、殯葬 組織殯葬文化、鑌葬科技?xì)浽嵛幕?/p>

一是殯葬觀念殯葬文化。殯葬觀念是人們對(duì)于死亡、殯葬活動(dòng)以及祭祀追思 活動(dòng)的思想、看法，其思維活動(dòng)**的成果便是殯葬觀念殯葬文化。殯葬觀念文 化具有抽象性、依附性、相關(guān)性等特征。殯葬觀念殯葬文化是殯葬殯葬文化的靈魂和 精華，處于殯葬殯葬文化的**層，決定著殯葬殯葬文化的發(fā)展方向^**的殯葬觀 念殯葬文化將推動(dòng)人類殯葬殯葬文化沿著正確的方向發(fā)展。

二是殯葬制度殯葬文化。在殯葬殯葬文化結(jié)構(gòu)的三個(gè)層次中，殯葬制度殯葬文化處于 中間層，是聯(lián)系內(nèi)層娛葬精神殯葬文化與外層殯葬物質(zhì)殯葬文化的紐帶。殯葬制度是 保證制度制定者目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要手段，具有**的作用。殯葬制度包括 國(guó)家和地方**為了對(duì)殯葬活動(dòng)、殯葬業(yè)進(jìn)行管理制定的一系列制度，殯葬 企業(yè)、事業(yè)組織為了開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)而制定的一系列制度。殯葬組織制定的管 理制度又可分為工作制度、責(zé)任制度、其他制度等。

三是殯葬風(fēng)俗殯葬文化。殯葬風(fēng)俗是人們?cè)跉浽峄顒?dòng)中崇尚、施行的風(fēng)俗習(xí) 慣，具有傳統(tǒng)性、非強(qiáng)制性、產(chǎn)生的偶發(fā)性、可塑性、程式性和包容性。殯 葬風(fēng)俗可按普遍性分為一般風(fēng)俗和特殊風(fēng)俗。一些地域相近、民族習(xí)慣相似 的民眾群體往往具有類似的殯葬風(fēng)俗。有些則是某一特定地區(qū)的人群在某一 *特活動(dòng)中沿襲存在的風(fēng)俗。前者稱為一般殯葬風(fēng)俗，而后者稱為特殊殯葬 風(fēng)俗。

四是殯葬器物殯葬文化。殯葬器物殯葬文化是殯葬殯葬文化的一個(gè)分支，它是以器物 形式存在的殯葬文化形態(tài)。殯葬器物并不是殯葬單位或組織所使用的一切器具物 品，它是指同祭祀活動(dòng)相關(guān)的器物，與殯葬有直接的相關(guān)性。殯葬器物除了 具有一般器物的特性外，還有自身的特點(diǎn)，如殯葬器物的**性、殯葬器物 使用對(duì)象和使用場(chǎng)合的特殊性、殯葬器物作用的多元性、殯葬器物消費(fèi)方式 的特殊性等。

五是殯葬消費(fèi)殯葬文化。殯葬消費(fèi)殯葬文化是人們?cè)跉浽峄顒?dòng)中的消費(fèi)殯葬文化，是 指人們?cè)跉浽峄顒?dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的消費(fèi)觀念、消費(fèi)心理、消費(fèi)**取向以及殯 葬用品及消費(fèi)行為模式等經(jīng)濟(jì)殯葬文化因素的總和。殯葬消費(fèi)殯葬文化可以通過(guò)消費(fèi) 者、消費(fèi)品、消費(fèi)方式表現(xiàn)出來(lái)。殯葬消費(fèi)殯葬文化可以發(fā)揮促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 的功能，優(yōu)秀的殯葬消費(fèi)殯葬文化可以培養(yǎng)人們科學(xué)的殯葬理念、高雅的情操， 促進(jìn)和諧殯葬的開(kāi)展。

六是殯葬藝術(shù)殯葬文化。殯葬活動(dòng)是人類現(xiàn)實(shí)生活中較為重要的一部分，它 以有力的滲透性、深刻的折射性反映著歷史、社會(huì)、時(shí)代、地域和特定人群 的現(xiàn)實(shí)。殯葬活動(dòng)反映現(xiàn)實(shí)生活和精神世界的現(xiàn)狀，以殯葬為題材創(chuàng)造的藝 術(shù)——濱葬藝術(shù)具有形象性、典型性和*特的美感。殯葬藝術(shù)按表現(xiàn)手段和 方法分為表演藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)、造型藝術(shù)和綜合藝術(shù)，按藝術(shù)表現(xiàn)的時(shí)空特 性分為時(shí)間藝術(shù)、空間藝術(shù)以及時(shí)空藝術(shù)。


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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 殯儀館可以送花圈嗎？

  殯儀館可以送花圈嗎？答：可以?；ㄈ^初并不是為喪禮**的?；ㄈΦ摹鞍l(fā)源地”聽(tīng)說(shuō)在希臘，古希臘把花圈稱為“斯吉芳諾思”， 是裝飾神像的“圣物”。 教堂中的祭司后來(lái)也戴起花圈來(lái)，花圈傳播到各地后就不─再地是教堂**的飾物了。古代西歐曾用花圈作為獎(jiǎng)品頒發(fā)給凱旋的戰(zhàn)士和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的優(yōu)勝者。印度和緬甸，保存著用薔薇花做成的花環(huán)給貴賓戴上以表敬意的習(xí)氣?；ㄈ?，原來(lái)作為禮物，以示尊重和敬禮 ；以后逐漸演化成對(duì)逝世

• 殯葬服務(wù)勿忘公益之本

  我國(guó)始終堅(jiān)持殯葬公益屬性，并按照“?；?、廣覆蓋、多層次、可持續(xù)”的原則，落實(shí)惠民殯葬政策。換言之，殯葬服務(wù)要確保讓大多數(shù)人得到基本的服務(wù)。根據(jù)2012年國(guó)家**、民政部《關(guān)于加強(qiáng)殯葬服務(wù)收費(fèi)管理有關(guān)問(wèn)題的指導(dǎo)意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《指導(dǎo)意見(jiàn)》）要求，殯葬服務(wù)單位不得違反公平自愿原則以任何形式捆綁、分拆或強(qiáng)制提供服務(wù)并收費(fèi)，也不得限制或采取增收附加費(fèi)等方式，變相限制喪屬使用自帶骨灰盒等文明喪葬用品。殯

• 打造殯葬文化平臺(tái)

  觀念創(chuàng)新是殯葬殯葬文化創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)。觀念創(chuàng)新 具有先導(dǎo)、啟發(fā)意義。每當(dāng)殯葬觀念前進(jìn)一步，都會(huì)引發(fā)葬式、葬儀、祭奠 等活動(dòng)一系列創(chuàng)新。針對(duì)公眾對(duì)殯葬的理解程度還比較低，其觀念還未 得到很大的較新的現(xiàn)狀，加大宣傳工作力度，較新公眾的觀念較為重要。要 充分利用廣播、電視、圖書(shū)特別是互聯(lián)網(wǎng)等媒體打好宣傳仗，同時(shí)又要深入 實(shí)際開(kāi)展形式多樣、公眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的節(jié)目方式，如戲曲、歌舞、相聲小品等 進(jìn)行宣傳，可以借助

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