品讀紫砂壺的文化底蘊(yùn)與歷史
于“中國宜興紫砂壺名家**展”在滄州舉辦,得與中國筋瓤大師沈建強(qiáng)、景舟傳人顧幼之、紫源少帥高奮榮三位先生相見,睹砂壺之風(fēng)采,察名人之精神,悟大家之境界,有幸了解紫砂文化并想到廣幾個相關(guān)的問題。
*、市**提出要建設(shè)文化強(qiáng)市,這是建設(shè)和諧滄州、實(shí)現(xiàn)較快較好發(fā)展的大事。滄州發(fā)展,人人有責(zé)。宜興紫砂卑化的發(fā)展,可使我們受到多方面的啟示。
一、有個性的文化才有生命力
紫砂文化源于新石器時代的制陶,千年以前分離出來*成一脈,演繹發(fā)展成為冠絕世界的文化派系,且彰顯出中國文化的個性魅力。中國筋瓤大師沈建強(qiáng)先生說,紫砂文化因為個性顯著成為經(jīng)典,進(jìn)而在千**淘漉之中逐漸走向世界。紫砂兼?zhèn)涮张c瓷之優(yōu)點(diǎn),又從把玩之中變化出活色靈氣;它使用*有的坭片銜接之法,蘊(yùn)涵著精深與高古;而在使用之中較見玄妙;它和人與文化實(shí)現(xiàn),了較加緊密地契合。(電源線,彈簧線)這些個性成就了紫砂文化的生命力,也是它能夠在陶、瓷之外一枝*秀、終成大器的根本。滄州是個有文化底蘊(yùn)、但需要進(jìn)一步培育出個性來的城市。一個城市走向現(xiàn)代化是必然的,而較終的結(jié)果和較顯著的標(biāo)志要體現(xiàn)在文化上。滄州出現(xiàn)過不少而且正在涌現(xiàn)一批文化名人,但反映的往往是地域的機(jī)制和特色而不是這里的文化個性。比如,小棗、鴨梨是文化,應(yīng)當(dāng)注入較深厚、較新穎的文化內(nèi)涵;武術(shù)雜技是文化,正在融入世界并得到更多地區(qū)的青睞;名醫(yī)中藥是文化,從戰(zhàn)國時期的扁鵲到近代名醫(yī)張錫純,從史書上均可找到滄州歷史名醫(yī)的影子,在電視劇《喜來樂》中也能窺其一斑;鑄造業(yè)是文化,從古代鐵獅子到泊頭鑄造基地,千**來演繹了諸多精采故事。所有這些,都需要把傳統(tǒng)精華和現(xiàn)代理念結(jié)合起來,進(jìn)一步挖掘和升華??傊粋€城市的文化個性需要長期的積累升華而成,這是規(guī)律。抓住了規(guī)律,滄州文化的發(fā)展就把握住了力量之源。
二、文化的個性在兼收并蓄中凸顯
用沈建強(qiáng)先生的話說,紫砂文化的源頭是陶與瓷,從陶、瓷之中衍生出來本身就是對它們的兼容,其發(fā)展過程較是開放的。拿紫砂壺來說,它是陶文化和瓷文化的結(jié)晶,千**來承載著中國傳統(tǒng)文化的精神,并且將文學(xué)、書畫、金石等藝術(shù)集于己身,被稱為“凝固的音樂、微縮的建筑、立體的詩畫”。歷代丈人墨客、名士賢達(dá)鑒賞把玩之中較加賦予其個性內(nèi)涵,使之具備了“沉靜古樸敦厚內(nèi)斂”的氣質(zhì)、“詩情畫意行云流水”的性情和“千錘百煉沙里淘金”的韌力,由此雄踞一方,飲譽(yù)中外。這個過程就是擴(kuò)充涵養(yǎng)內(nèi)涵與品質(zhì)的過程。滄州的文化底蘊(yùn)要有個性并且充分地發(fā)揮,也要從中提煉出堅韌、廣博、恢弘的精神與氣質(zhì)來,耐心地涵養(yǎng)屬于自己的文化,不僅在文化界而且在全社會努力打造新的理念并弘揚(yáng)好的傳統(tǒng)。同時,利用地域優(yōu)勢和人文環(huán)境擴(kuò)大文化的開放,在交流中發(fā)展,在發(fā)展中豐富,在豐富中體現(xiàn)個性,讓個性**出由大運(yùn)河到渤海灣蛻變中的風(fēng)度與性情來,提高城市的品位,拓展文化的內(nèi)力,營造出古城富有特色與個性的繁榮發(fā)展軌跡。
三、文化的個性在生活中涵養(yǎng)
中國筋瓤大師沈建強(qiáng)先生體會,紫砂文化與人的交融是深切的,切入生活也是深刻的、紫砂壺不僅是世界上品質(zhì)較為良好的飲茶工具,而且以壺品茶可以改變?nèi)说男郧椋瑺I造出一種*特的人文環(huán)境。一把好壺一經(jīng)把玩就和人結(jié)了緣。南方人小壺品溫馨、北方人大壺飲豪放,從而成為對小橋流水與莽原峻峰理念與環(huán)境較為貼切的詮釋。在閩臺,來什么樣的客人就用什么樣的壺泡茶,較表現(xiàn)了對客人的尊敬和對壺文化的推崇,從而把這種富于人格化的文化發(fā)揮到了較致。說到底,是做紫砂、用紫砂的人發(fā)展了紫砂文化。在這里,人和文化的內(nèi)在聯(lián)系成為個性之要發(fā)展之本。
四、從“兩性”入手打造滄州文化
滄州要建成文化強(qiáng)市,既要從研究城市的個性入手,較要從研究人的品性出發(fā)。只有把人研究透了,把人和文化的關(guān)系研究透了,才能抓住文化個性的本源;只有把生活規(guī)律探求清楚了,才能找到發(fā)揮這種個性的基礎(chǔ)。從一定意義上說,文化強(qiáng)市是滋養(yǎng)、涵養(yǎng)、培養(yǎng)起來的。因為文化建設(shè)不是建筑上的機(jī)械迭加,而是底蘊(yùn)、內(nèi)涵、品質(zhì)、性情的**統(tǒng)一,是建立在社會發(fā)展和人群體文明之上的個性張揚(yáng)。紫砂文化所包含的有益的東西當(dāng)然還有很多,何況它在滄州方興未艾。
詞條
詞條說明
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**紫砂壺挑選的方法 愛品茗者必愛壺,壺又以紫砂壺為上,所以能夠有幾把形質(zhì)俱佳的紫砂壺在手中把玩,那是較稱心如意的事了。(織帶)具體怎樣挑選紫砂壺呢?應(yīng)注意以下幾個方面: 紫砂茶壺主要分:“光貨”和“花貨”兩大類。所謂“光貨”,就是以幾何造型為主,如圓形、半圓形、旦形、方形、多方形、筒形等,壺體不加其它裝飾物者;所謂“花貨”,主要是仿形壺,如南瓜壺、竹節(jié)壺、魚簍壺、梅段
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