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時間：2020-03-07

根雕

根雕，是以樹根（包括樹身、樹瘤、竹根等）的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術創(chuàng)作對象，通過構思立意、藝術加工及工藝處理，創(chuàng)作出人物、動物、器物等藝術形象作品。雕塑，指為美化城市或用于紀念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀念物。根雕藝術是發(fā)現(xiàn)自然美而又顯示創(chuàng)造性加工的造型藝術，所謂“三分人工，七分天成”，就是說在根雕創(chuàng)作中，大部分應利用根材的**形態(tài)來表現(xiàn)藝術形象，少部分進行人工處理修飾，因此，根雕又被稱為“根的藝術”或“根藝”。

一般說來進行木雕創(chuàng)作的工具，如鋸、木銼、鑿子、刻刀、扁鏟、斧頭、木鉆、木錘、刨子等，都可以用來進行根雕創(chuàng)作。剔朽，主要是把藏污納垢的朽爛部分剔掉，目的在于除去根上的污垢和隱藏的蟲菌，增加材質(zhì)的潔凈和美感。除此之外還需要剪刀（剪枝用的剪刀）、刀子、毛刷、砂紙（布）、粗細布、棉紗、繩子等基本用具。特殊加工時，如火烤、蒸煮、防蟲處理時還需要一些用具，一般家庭常有的可以代用，不一定另備。

一木雕塑藝術有限公司堅持把“以人為本、服務社會、美化生活、持續(xù)發(fā)展”做為企業(yè)宗旨，為城市、為社會塑造一道道亮麗的文化風景，將美的享受與文化內(nèi)涵**結合，向世人展示一件件好作品。干剝：氫放在水中浸泡幾個小時，使表皮變軟，然后再用以上工具肅，比較省時、省力。我們較是行業(yè)標準化的踐行者，我們期待與您一同成長共贏，分享喜悅與成功。

面塑

面塑，俗稱面花、禮饃、花糕、捏面人。它以糯米面為主料，調(diào)成不同色彩，用手

和簡單工具，塑造各種栩栩如生的形象。歐洲古典時期的藝術是一種在赤貧后產(chǎn)生的新的美術形式，這種美術形式給后來整個西方美術發(fā)展帶來了深遠的影響。舊社會的面塑藝人“只為謀生故，含淚走四方”，挑擔提盒，走鄉(xiāng)串鎮(zhèn)，做于街頭，深受群眾喜愛，但他們的作品卻被視為一種小玩意兒，是不能登上大雅之堂的。如今，面塑藝術作為珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到重視，小玩意兒也走入了藝術**。捏面藝人，根據(jù)所需隨手取材，在手中幾經(jīng)捏、搓、揉、掀，用小竹刀靈巧地點、切、刻、劃、塑成身、手、頭面，披上發(fā)飾和衣裳，頃刻之間，栩栩如生的藝術形象便脫手而成。

一木雕塑藝術有限公司堅持把“以人為本、服務社會、美化生活、持續(xù)發(fā)展”做為企業(yè)宗旨，為城市、為社會塑造一道道亮麗的文化風景，將美的享受與文化內(nèi)涵**結合，向世人展示一件件好作品。由于不同的性格，不同的生活環(huán)境和人生體驗，以及不同的視覺思維方式，也導致了畫家審美特征的諸多差異。我們較是行業(yè)標準化的踐行者，我們期待與您一同成長共贏，分享喜悅與成功。

玻璃鋼制作工藝：成品制作前，先將所要制作的產(chǎn)品用特定泥塑材料造出相應要制作的產(chǎn)品，在泥塑稿制作完成后，翻制石膏外模，然后將玻璃鋼（即樹脂和玻璃絲布的結合物）涂刷在外模內(nèi)部。等其干透后打開外模，經(jīng)過合模的程序，獲得玻璃鋼雕塑成品。無論在選題方向，還是在制作方面都表現(xiàn)出驚人的藝術洞察力和精湛的技巧。但玻璃鋼雕塑在室外經(jīng)過太陽的暴曬和風蝕，一般五年以上就開始有變形，脆弱易裂的缺點。 [2] 玻璃鋼雕塑是雕塑的一種成品類型。具有質(zhì)輕，耐腐蝕，成本相對較低的特點。玻璃鋼又稱FRP，學稱纖維增強塑料，國內(nèi)在習慣上稱之為玻璃鋼。它是以合成樹脂為基體材料，以玻璃纖維及其制品為增強材料組成的復合材料。

一木雕塑藝術有限公司堅持把“以人為本、服務社會、美化生活、持續(xù)發(fā)展”做為企業(yè)宗旨，為城市、為社會塑造一道道亮麗的文化風景，將美的享受與文化內(nèi)涵**結合，向世人展示一件件好作品。在他向前邁進的右腿旁，有一尊可愛的小愛神形象，這試圖要說明奧古斯都大帝不僅是位英明的統(tǒng)帥，還是一位仁愛之君。我們較是行業(yè)標準化的踐行者，我們期待與您一同成長共贏，分享喜悅與成功。

詞條
詞條說明
曲靖玻璃鋼彩繪雕塑加工廠優(yōu)選企業(yè) 一木雕塑鋼雕塑設計
石雕石雕一般采用大理石、花岡石、惠安石、青田石、壽山石、貴翠石等作材料?；▽⒋罄硎m宜雕刻大型雕像；青田石、壽山石的顏色豐富，較適宜于小型石雕。石雕的制作方法多種多樣，根據(jù)石料性質(zhì)和雕刻者的習慣各不相同，大致可分為二種：一是傳統(tǒng)的方法，構思、構圖、造型以及打石雕刻都是由個人*自完成。用經(jīng)過防裂、防蟲、防霉變處理的材料制作的作品，一般不會出現(xiàn)干裂、變形、蟲蛀、腐爛、變色的現(xiàn)象。而大型雕刻要在
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根雕根雕，是以樹根（包括樹身、樹瘤、竹根等）的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術創(chuàng)作對象，通過構思立意、藝術加工及工藝處理，創(chuàng)作出人物、動物、器物等藝術形象作品。雕塑，指為美化城市或用于紀念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀念物。根雕藝術是發(fā)現(xiàn)自然美而又顯示創(chuàng)造性加工的造型藝術，所謂“三分人工，七分天成”，就是說在根雕創(chuàng)作中，大部分應利用根材的**形態(tài)來表現(xiàn)藝術形象，少部分進行人工處理
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中西雕塑的區(qū)別一方面，他們沒有獨立創(chuàng)作的自由空間；另一方面，從表現(xiàn)對象、作品所處空間等方面來講，他們的作品缺少介入社會現(xiàn)實的能力。根雕藝術是發(fā)現(xiàn)自然美而又顯示創(chuàng)造性加工的造型藝術，所謂“三分人工，七分天成”，就是說在根雕創(chuàng)作中，大部分應利用根材的**形態(tài)來表現(xiàn)藝術形象，少部分進行人工處理修飾，因此，根雕又被稱為“根的藝術”或“根藝”。而在西方，在“工作室”自由創(chuàng)作的雕塑能借助作品表達自己對社會的
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經(jīng)過漫長的歷史，古希臘人輝煌的藝術文化尚留給我們一些建筑雕塑作品和壁畫。在這些少量的作品中，僅論其中精美絕倫的人體表現(xiàn)，直到今天它也是難以逾越的高峰。二是采用新的工藝，即先做好泥塑，翻成石膏像，然后將石膏像（模特兒）作為依據(jù)，依靠點形儀，再刻成石雕像。通過對古希臘建筑、雕塑、壁畫和工藝美術品的研究可以發(fā)現(xiàn)，他們所遵循的藝術法則是:質(zhì)樸，合理，端莊，諧調(diào) ，而這一法則在公元前5 世紀的