李時(shí)珍(1518-1593),字東璧,晚年自號瀕湖山人,湖北蘄春縣蘄州鎮(zhèn)東長街之瓦屑壩(今博士街)人,明代著名醫(yī)藥學(xué)家。后為楚**奉祠正、**太醫(yī)院判,去世后明朝廷敕封為“文林郎”。李時(shí)珍自1565年起,先后到武當(dāng)山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、安徽、河南、河北等地收集藥物標(biāo)本和處方,并拜漁人、樵夫、農(nóng)民、車夫、藥工、捕蛇者為師,參考?xì)v代醫(yī)藥等方面書籍925種,考古證今、窮究物理",記錄上千萬字札記,弄清許多疑難問題,歷經(jīng)27個(gè)寒暑,三易其稿,于明萬歷十八年(1590年)完成了192萬字的巨著《本草綱目》,此外對脈學(xué)及奇經(jīng)八脈也有研究。著述有《奇經(jīng)八脈考》《瀕湖脈學(xué)》等多種。 被后世尊為“藥圣”。 名人雕塑顧明思議就是以名人肖像或者歷史名人資料設(shè)計(jì)制作的名人雕塑作品。名人雕塑按年份可分為古代名人雕塑和現(xiàn)代名人雕塑,雕刻素材來源于歷史上的著名詩人、軍事家、政治家等,名人雕塑作品的創(chuàng)作只要是城市雕塑及校園雕塑為主。名人雕塑是對人物的一種雕塑,它是人物肖像的一種保留,同時(shí)是對名人的懷念和敬仰,同時(shí)也是中國文化的一種象征。 銅雕的制作一般都要經(jīng)過金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個(gè)重要的工序。工序比較復(fù)雜,工藝也十分考究。中國歷史上重要的銅雕藝術(shù)品有西周的"伯矩"鬲,晚商的"司母戊"鼎以及漢代的"馬踏飛燕",而人類較早使用鑄造金屬的記載已經(jīng)模糊不清了,而銅雕文化的**取向是跟著時(shí)代的進(jìn)步在發(fā)展的,銅雕文化的發(fā)展歷程同樣見證了*名族文化的發(fā)展。
詞條
詞條說明
黃包車是一種用人力拖拉的雙輪客運(yùn)工具,黃包車前身叫"東洋車",又稱人力車,約1870年創(chuàng)制。同治12年(1873年),法國人米拉看到黃包車便利,擬從日本購進(jìn),并向法租界公董局呈報(bào)一份計(jì)劃,要求"在兩租界設(shè)立手拉小車客運(yùn)服務(wù)機(jī)構(gòu)",并申請十年**經(jīng)營。后經(jīng)法租界公董局與公共租界工部局協(xié)商,同意由兩局發(fā)放人力車執(zhí)照,并批準(zhǔn)路程價(jià)格。次年1月,黃包車從日本輸入上海。因從日本輸入,故當(dāng)時(shí)滬人又稱之為東洋
干活的意思是尤指辛苦地或努力地勞動(dòng)。指的是花費(fèi)體力或腦力做事,尤指苦苦地或努力地勞動(dòng)。指做工作,從事勞動(dòng)。 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,越來越多的人開始注意提升自己的精神文化生活,欣賞水平開始向藝術(shù)方向發(fā)展。其中,雕塑就是人們欣賞水平提高的一重要表現(xiàn),在廣泛的雕塑作品里,人物雕塑又較受人們青睞。人物雕塑在中國具有悠久的歷史,且并不因時(shí)代和社會(huì)及國家的較替而中斷。中國春秋戰(zhàn)國人物雕塑開始出現(xiàn),繼商、西周之后
沖鋒槍又稱短機(jī)槍、短機(jī)關(guān)槍、機(jī)關(guān)短槍或次機(jī)槍,舊譯手提機(jī)槍或手提輕機(jī)槍,一般泛指使用手槍子彈的連發(fā)槍械,沖鋒槍的設(shè)計(jì)者對這種武器的共同設(shè)計(jì)訴求為"輕便"及"全自動(dòng)射擊"。原因是他們認(rèn)為世界上**支沖鋒槍是協(xié)約國意大利的Villar-Perosa(簡稱VP 或Mod.1915),采用雙槍管設(shè)計(jì),**手槍子彈,裝有兩腳架但沒有槍托。 紅軍是中國近代史上土地革命時(shí)期中國****的人民*的統(tǒng)一稱號。
麒麟,是指中國傳統(tǒng)瑞獸。古人認(rèn)為,麒麟出沒處,必有祥瑞。有時(shí)用來比喻才能**、德才兼?zhèn)涞娜恕?《禮記·禮運(yùn)*九》:"麟、鳳、龜、龍,謂之四靈",可見麒麟地位起碼與龍同等,并不**龍。但麒麟又是應(yīng)龍的孫輩,《淮南子·地形訓(xùn)》:"毛犢生應(yīng)龍,應(yīng)龍生建馬,建馬生麒麟,麒麟生庶獸,凡毛者,生于庶獸",也是五蟲中的毛蟲之長。麒麟也有中土之獸的說法但與被《淮南子》、《靈憲》等諸多古籍認(rèn)為居中主土的黃龍相比,
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